من وفور عقله . وقال ابن كثير : ولاه علي نيابة مصر وكان يقاوم بدهائه وخديعته وسياسته معاوية وعمرو بن العاص ( 1 ) . وكتب معاوية إلى مروان والأسود بن أبي البختري : أمددتما عليا بقيس بن سعد ورأيه ومكايدته ، فوالله لو أنكما أمددتماه بمائة ألف مقاتل ، ما كان ذلك بأغيظ إلي من إخراجكما قيس بن سعد إلى علي ( 2 ) . وقال قيس بن سعد : لولا أني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : المكر والخديعة في النار لكنت من أمكر هذه الأمة ( 3 ) . وقال : لولا الإسلام لمكرت مكرا لا تطيقه العرب ( 4 ) . ولم تكن علاقة قيس وأبوه جيده مع أبي بكر وعمر إذ كان قيس في سرية فيها أبو بكر وعمر ، فكان يستدين ويطعم الناس ، فقال أبو بكر وعمر : إن تركنا هذا الفتى أهلك مال أبيه ، فمشيا في الناس ، فلما سمع سعد قام خلف النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : من يعذرني من ابن أبي قحافة وابن الخطاب يبخلان علي ابني ( 5 ) . فلم يستخدم أبو بكر وعمر سعدا وقيسا في وظيفة بالرغم من جهادهما وعقلهما ، ولم يبايع سعد لهما ، فقتل سعد بأمر عمر وبقي قيس بعيدا عن السلطة التي تنعم فيها الدهاة الفسقة ( معاوية وابن العاص والمغيرة ) .

--> ( 1 ) البداية والنهاية 8 / 107 ، حوادث سنة 59 ه‍ . ( 2 ) تاريخ الطبري 5 / 94 ، حوادث سنة 38 ه‍ . ( 3 ) أسد الغابة 4 / 215 ، تاريخ ابن كثير 8 / 101 . ( 4 ) الإصابة 3 / 249 ، الدرجات الرفيعة 335 . ( 5 ) أسد الغابة 4 / 425 ، الدرجات الرفيعة 335 نقلا عن كتاب الغارات لإبراهيم بن سعيد الثقفي ص 139 .