ولو قد قام قائمنا فنطق صدّقه القرآن » ( 1 ) . ويبطل هذا الحديث إجماع المسلمين كافّة على عدم وقوع الزيادة في القرآن ، وقد ادّعى هذا الإجماع : السيد المرتضى ، وشيخ الطائفة ، والشيخ الطبرسي ، رضي الله تعالى عنهم . وقال سيدنا الجدّ الميلاني : « هذا . . . على أن أحداً لم يقل بالزيادة » . وقال السيد الخوئي في بيان معاني التحريف : « الخامس : التحريف بالزيادة ، بمعنى أنّ بعض المصحف الذي بأيدينا ليس من الكلام المنزل ، والتحريف بهذا المعنى باطل بإجماع المسلمين ، بل هو مما علم بطلانه بالضرورة » ( 2 ) . الحديث الخامس : وقد صرّح الشيخ المجلسي رحمه الله بأنّه مجهول ( 3 ) . وفي الأول من تالييه : إنّه مرسل ( 4 ) . وفي الثاني منهما بأنّه : موثّق ( 5 ) . وظاهر هذه الأحاديث - وإن أنكر جماعة كالمجلسي والفيض وشارح الكافي - منافاة بعضها للبعض ، كما اعترف بذلك السيد عبد الله شبر ( 6 ) وأوضح ذلك السيد هاشم معروف الحسني في دراساته .

--> ( 1 ) إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات 3 : 43 . ( 2 ) البيان : 218 . ( 3 ) مرآة العقول 12 : 517 . ( 4 ) مرآة العقول 12 : 517 . ( 5 ) نفس المصدر 12 : 517 . ( 6 ) مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار 1 : 294 .