اثنان منها في كتاب الطلاق ، والآخر في كتاب التفسير ( 1 ) . وقد طعن الأئمّة في هذه الأحاديث . وأذعن أبن حجر بخطأ البخاري في إخراجها ، وهذا نصّ كلامه : « تعقّبه أبو مسعود الدمشقي فقال : ثبت هذا الحديث والذي قبله - يعني بهذا الإسناد سوى الحديث المتقدّم في التفسير - في تفسير ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عبّاس ، وابن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخراساني ، وإنّما أخذ الكتاب من ابنه عثمان ونظر فيه . قال أبو علي : وهذا تنبيه بليغ من أبي مسعود . . . » . قال ابن حجر : « وهذا عندي من المواضع العقيمة عن الجواب السديد ، ولا بدّ للجواد من كبوة ، والله المستعان . وما ذكره أبو مسعود من التعقّب قد سبقه إليه الإسماعيلي ، ذكر ذلك الحميدي في الجمع عن البرقاني عنه ، قال : وحكاه عن علي بن المديني ، يشير إلى القصّة التي ساقها الغسّاني ، والله الموفق » ( 2 ) . 16 - أخرج البخاري في كتاب المغازي بسنده عن مسروق بن الأجدع قال : « حدّثتني أمّ رومان - وهي أمّ عائشة - . . . » ( 3 ) . وقد غلّط كبار الأئمّة هذا الحديث من جهة أنّ مسروقاً لم يدرك أمّ رومان . . ومنهم : الخطيب البغدادي ( 4 ) . ابن عبد البرّ القرطبي ( 5 ) .

--> ( 1 ) صحيح البخاري 7 : 62 - 63 و 6 : 199 . ( 2 ) هدى الساري - مقدمة فتح الباري 2 : 135 . ( 3 ) صحيح البخاري 5 : 154 . ( 4 ) انظر : فتح الباري 7 : 353 . ( 5 ) الاستيعاب 4 : 1937 .