أبي طالب وزينب بنت علي من غيرها انتهى أحاديث الباب روى بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا بن علية عن أيوب عن عكرمة بن خالد بن عبد الله بن صفوان تزوج امرأة رجل من ثقيف وابنته يعني من غيرها انتهى حدثنا بن علية عن أيوب قال سئل عن ذلك محمد بن سيرين فلم ير به بأسا وقال نبئت أن جبلة رجلا كان بمصر جمع بين امرأة رجل وابنته من غيرها انتهى وهذا رواه الدارقطني في سننه من حديث أيوب عن محمد بن سيرين أن رجلا من أهل مصر كانت له صحبة يقال له جبلة كان جمع بين امرأة رجل وابنته من غيرها قال أيوب وكان الحسن يكرهه انتهى وأخرج بن أبي شيبة عن الشعبي ومجاهد وابن سيرين وسليمان بن يسار أنهم قالوا لا بأس بذلك وأخرج عن الحسن وعكرمة أنهما كرهاه انتهى قوله قلنا ثبت النسخ بإجماع الصحابة يعني نسخ المتعة قلت أخرج مسلم عن عروة بن الزبير أن عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد إمام المتقين يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له بن الزبير فجرب بنفسك فوالله لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك قال بن شهاب فأخبرنا خالد ابن المهاجر بن سيف الله أنه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فأمره بها فقال له بن أبي عمرة الأنصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين قال بن أبي عمرة إنها كانت رخصة في أول الاسلام لمن اضطر إليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهى عنها قال بن شهاب وأخبرني ربيع بن سبرة الجهني أن أباه قال قد كنت استمتعت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من بني عامر ببردين أحمرين ثم نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة قال بن شهاب وسمعت ربيع بن