أمر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الإقامة الا ان بن أبي حاتم ذكر عن أبي زرعة أنه قال هذا حديث منكر انهى لم يذكر من خرجه حديث آخر أخرجه أبو داود والنسائي وابن حبان عن بن عمر قال إنما كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والإقامة مرة مرة غير أنه يقول قد قامت الصلاة وقد تقدم في أحاديث الترجيع حديث آخر أخرجه الدارقطني في سننه عن عبد الملك بن أبي محذورة انه سمع أباه يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم امره أن يشفع الاذان ويوتر الإقامة انتهى أخرجه عن عبد الله بن عبد الوهاب ثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة حدثني عبد الملك بن أبي محذورة ان أباه به حديث آخر أخرجه بن ماجة عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده أن أذان بلال كان مثنى مثنى وإقامته مفردة انتهى قال في الامام ذكر بن أبي حاتم عن أبي بكر بن أبي حيثمة عن بن معين أنه قال في عبد الرحمن هذا ضعيف حديث آخر أخرجه بن ماجة عن معمر بتشديد الميم بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع حدثني أبي محمد عن أبيه عبيد الله قال رأيت بلالا يؤذن بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى ويقيم واحدة انتهى قال في الامام ومعمر هذا متكلم فيه انتهى حديث آخر أخرجه الدارقطني عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة فرادى انتهى حديث آخر أخرجه البيهقي عن محمد بن إسحاق عن عون بن أبي جحيفة عن