معه وحمل رأسه إلى المعتز وهو يلعب الشطرنج ، فقيل له : هذا راس المخلوع ، فقال : ضعوه حتى أفرغ من الدست ، فلما فرغ نظر إليه وأمر به فدفن ، وأمر لسعيد بخمسين ألف درهم وولَّاه معونة البصرة . قال : وكان مقتل المستعين في آخر شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين ومائتين ، وعمره احدى وثلاثون سنة وثلاثة أشهر إلا أياما وقيل أكثر ، ومدة خلافته إلى أن خلع نفسه ثلاث سنين وسبعة أشهر . ونقش خاتمه : في الاعتبار غنى عن الاختبار . وكان سمينا صغير العينين كبير اللحية أسودها بوجنته خال أسود ، وكان فيه لين وانقياد لأتباعه ؛ قال : وسبب تلقيبه بالمستعين أنه لما بويع له بالخلافة قال : أستعين باللَّه وأفعل . قال : ولم يل الخلافة من لدن المنصور إلى هذا الوقت من لم يكن أبوه خليفة غيره . وذكر ابن مسكويه في كتاب تجارب الأمم : أن المستعين أخو المتوكل لأبيه . والصحيح أنه ولد أخيه محمد بن المعتصم ، وكان له من الأولاد الذكور ستة . وقد ذكرنا وزراءه أثناء دولته . حجابه : أوتامش ثم وصيف ثم بغا . قاضيه : الحسن بن أبي الشوارب « 1 » الأموي وقيل جعفر بن محمد بن عمار البرجمي « 2 » . الأمراء بمصر : يزيد بن عبد اللَّه . قاضيها بكَّار بن قتيبة .

--> « 1 » في المخطوطات : أحمد بن أبي الشوارب وهو خلط بين هذا القاضي وبين قاض آخر من أسرته تولى القضاء في آخر القرن الرابع هو أحمد بن أبي الشوارب المتوفى في سنة 405 ه « 2 » في المخطوطات : محمد بن رزيق الواسطي وهذا خطأ أيضا ، ذلك لأننا إذا رجعنا إلى الطبري ( ج 7 ص 424 ) وجدناه يقول في أحداث سنة 249 ه ( وفيها عزل جعفر بن عبد الواحد عن القضاء ووليه جعفر بن محمد بن عمار البرجمي ) يؤيد هذا ما ينقله الخطيب البغدادي في بغداد ج 7 ص 163 ( ثم عزل جعفر بن محمد عن قضاء الكوفة وحمل إلى سر من رأى فولى قضاء القضاء إلى أن مات بسرّ من رأى ) والواضح أن جعفرا لم يبق في قضاء القضاة إلا زمنا قصيرا وأن الحسن بن أبي الشوارب تولى في زمن بعد زمن جعفر بن محمد بن عمار البرجمي . قال الطبري ( ج 7 ص 512 ) في احداث سنة 252 ه ( وفيها ولى الحسن بن أبي الشوارب قضاء القضاة ) . ومن هذا يتبين أن الترتيب الزمنى لهؤلاء القضاة يحتم كون جعفر بن عبد الواحد القرشي سابقا لجعفر بن محمد بن عمار البرجمي ويأتي بعدهما الحسن بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القرشي ثم الأموي . ومن ثم فما ورد في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ( ج 7 ص 410 ) غير صحيح لأنه لم يتول قضاء القضاة زمن المتوكل . وإنما تولى هذا المنصب زمن المعتز كما تجمع المصادر التاريخية .