ابن عمرو بن عبد شمس « 1 » ، وأبو حذيفة واسمه مهشم « 2 » بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ابن عبد مناف ؛ ويقال في اسمه هشيم ؛ ويقال هاشم ، وواقد « 3 » بن عبد اللَّه بن عبد مناف ابن عرين « 4 » بن ثعلبة ، وخالد « 5 » ، وعامر « 6 » ، وعاقل « 7 » ، وإياس « 8 » ، بنو البكير بن عبد ياليل وعمّار « 9 » بن ياسر حليف بنى مخزوم ، وصهيب « 10 » بن سنان . قال ابن إسحاق « 11 » : ثم دخل الناس [ في الإسلام « 12 » ] أرسالا من الرجال والنساء ، حتى فشا ذكر الإسلام [ بمكَّة وتحدّث « 13 » به ] . ولنذكر من كانت له سابقة في الإسلام غير من ذكرنا واللَّه الموفّق للصواب .

--> « 1 » هاجر إلى الحبشة وشهد بدرا ، وانظر الاستيعاب 133 . « 2 » نقله ابن عبد البر في الاستيعاب 653 في ترجمة أبى حذيفة هذا ، وانظر الروض الأنف 1 : 167 . « 3 » الاستيعاب 623 . « 4 » انظر سيرة ابن هشام 1 : 278 ، والاستيعاب 623 « 5 » حالف في الجاهلية نفيل بن عبد العزى جد عمر بن الخطاب ، فهو وولده حلفاء بنى عدى ، قتل سنة أربع من الهجرة . وانظر الاستيعاب 156 . « 6 » يقال فيه أيضا : ابن أبي البكير ، وانظر الاستيعاب 461 . « 7 » كان اسمه غافلا ، فسماه النبي عاقلا . قتل ببدر وسنه 34 ستة ، وانظر الاستيعاب 524 . « 8 » يقال فيه أيضا : إياس بن أبي البكير ، أسلم في دار الأرقم ، له ترجمة في الاستيعاب 47 . « 9 » هو عنسىّ النسب وحالف بنى مخزوم ، عذب في اللَّه وشهد المشاهد كلها ، وفيه ورد الأثر : « تقتل عمارا الفئة الباغية » . وانظر الاستيعاب 434 . « 10 » ( 10 ) يقال فيه ابن سنان الرومي لأنه تعلم لسان الروم حيث سبوه وهو صغير ، وهو من النمر بن قاسط ، وكان أبوه عاملا لكسرى على الأبلة . وانظر ترجمته في الاستيعاب 325 . « 11 » ( 11 ) نقله ابن هشام في السيرة 1 : 280 . « 12 » ( 12 ) عن ابن هشام 1 : 280 . « 13 » ( 13 ) عن ابن هشام 1 : 280 .