نصف أوقيّة ، ومن قلوب النّمّام « 1 » الطرىّ أوقيّة ، ومن الصّندل الأصفر ربع أوقيّة ؛ يرضّ الصّندل مع ما كان من الأوراق اليابسة والبزور ، وينقع بماء الورد وبماء زهر الخيرىّ « 2 » المصعّد يومين ، وتلقى الأزهار والأوراق وماء الورد والخيرىّ المنقوع فيه على الدّهن ، ويوقد تحته « 3 » بنار ليّنة ، وأنت تحرّكه تحريكا مستمرّا بشقّة قنا ، حتى إذا علمت أنّ الدّهن قد قبل روائح ما استودعته ، أنزلت الطَّنجير وغطَّيته ليلة ثم تصفّى الدّهن في القوارير ، وإن شئت خلطته بدهن خيرىّ فجعلت على المنّ منه من هذا الدّهن رطلا ، أو على الرّطل منه منّا ، فإنّه يأتي غاية في الطَّيب ؛ وقد يباع هذا الدّهن مفردا بسعر الخيرىّ الخالص . قال : وإن أردت أن تجعل منه غير مطيّب ، فخذ الشّيرج واجعله في قارورة ، وألق على كلّ رطل من الشّيرج أوقيّة ونصفا من زهر الخيرىّ الخمرىّ والاسمانجونىّ « 4 » الطرىّ الَّذى لقط عند غروب

--> « 1 » النمام هو نوع من النعنع ، كما ذكره المؤلف في الجزء الحادي عشر من هذا الكتاب صفحة 197 الطبعة الأولى . وذكر صاحب المادة الطبية ج 2 ص 592 أن اسمه بالافرنجية ( سربوليت ) أو يقال ( سرفوليت ) وباللسان النباتى ( تيموس سربيلوم ) أو ( سرفيلوم ) أو ( سرفولوم ) وكلها بكسر السين وسكون الراء ، ومعناه : الزاحف ، فيكون المعنى : الحاشا الزاحف ، أو الدباب ، لأن أي غصن منه جاور الأرض أي لامسها ، ضرب فيها عروقا ودب ونمى ، وهو المعروف ( بالسيسنبر ) ، وهو مأخوذ من الاسم اللاتيني ( سيسنبريون ) ، وسمى نماما لسطوح رائحته ، فكأنه ينم بريحه على نفسه . ثم ذكر المؤلف في صفة هذا النبات أنه نبات صغير منفرش ، وساقه خشبية قليلا في القاعدة ، ومتفرعة ، وطول فروعها من خمسة قراريط إلى ستة ، وهى نائمة على الأرض ، زغبية قليلا ، مربعة ، قائمة في جزئها العلوي ، قال : وهذا النبات يكثر في الغابات الجافة وبطون الأودية والطرق ؛ وهو نبات عطرى مقبول الرائحة جدا ، وفيه بعض حرافة ، ولهذا لا يأكله الحيوان ، بل لا تلمسه الأرانب أصلا الخ . « 2 » تقدّم الكلام على الخيري في الحاشية رقم 2 من صفحة 72 من هذا السفر ، فانظرها . « 3 » تحته ، أي تحت الدهن . « 4 » الاسمانجونى : الذي لونه لون السماء ؛ وهو لفظ فارسي مركب من كلمتين « آسمان » أي السماء « وكون » ، أي اللون ( الألفاظ الفارسية المعرّبة ص 84 طبع بيروت ) ( والمعجم الفارسي الإنجليزي لاستاينجاس ) .