( والخصيبىّ ) والحصينىّ . . . « 1 » . . . ( والخرقىّ ) ( والحرقىّ ) . . . « 2 » . . . الثاني : نسبة إلى الحرقة بنت النّعمان « 3 » . ( والدّهنىّ ) ( والذّهبىّ ) الدّهنىّ بضم الدال المهملة وكسر النون : نسبة إلى حىّ « 4 » من بجيلة . . . « 5 » . . . ( والرّهاوىّ ) ( والرّهاوىّ ) بالفتح « 6 » : منسوب إلى قبيلة « 7 » ، منهم مالك بن مرارة الرّهاوىّ ، له صحبة ؛ وبالضم : نسبة إلى بلد الرّها ، من أرض الجزيرة .

--> « 1 » لم يرد في الأصل تفصيل لهاتين النسبتين ؛ وقد أورد ذلك صاحب مشتبه النسبة ص 28 فذكر في الخصيبىّ عبد اللَّه بن محمد بن الخصيب الخصيبىّ قاضى مصر . وذكر في الحصيني بالحاء المضمومة علي بن محمد الحصينىّ الحرّانى . ولم نثبت ذلك في صلب الكتاب بين مربعين لما سبق التنبيه عليه في الحاشية رقم 3 من صفحة 170 والحاشية رقم 4 من صفحة 180 وغيرهما من الحواشى ، فارجع إليها . « 2 » لعله لم يذكر وجه النسبة في الأوّل لشهرة أنه إلى بيع الخرق والثياب ؛ والذي ورد في ( مشتبه النسبة ) في الكلام على الخرقي بالخاء قوله : « فأما الخرقي بالخاء المعجمة ، فجماعة ، منهم يحيى بن الفضل الخرقىّ » الخ . « 3 » الذي وجدناه فيما لدينا من الكتب أن من تطلق عليهم هذه النسبة إنما ينسبون إلى الحرقات وهم بطن من جهينة ، وإلى الحرقة ، وهم بطن من غافق ، والى ناحية بعمان أيضا ، لا إلى بنت النعمان كمالها ؟ ؟ ؟ وان كانت النسبة إليها حرقىّ أيضا بضم ففتح انظر ( لب اللباب ) ص 78 طبع ليدن . « 4 » يريد بالحىّ : بنى دهن بن معاوية ( مشتبه الذهبي صفحة 202 ) . « 5 » لعله لم يذكر في هذا الموضع وجه النسبة في الذهبىّ لشهرة أن هذه النسبة إلى الذهب وسبكه ، أو بيعه . « 6 » ضبطه جماعة بضم الراء ( تاج العروس ) مادة ( رها ) . « 7 » يريد بالقبيلة : بنى الرهاء بن يزيد ، وهم بطن من مذحج ، كما في لب اللباب ص 120 . وقيل : الرهاء بن منبه ( تاج العروس ) .