النويري

181

نهاية الأرب في فنون الأدب

( والبحرانىّ ) ( والنّجرانىّ ) . . . « 1 » . . . ( والبشيرىّ ) ( والتّسترىّ ) . . . « 2 » . . . ( والبستىّ ) ( والبشتىّ ) الأوّل : نسبة إلى بست ، من سجستان ؛ والثاني : إلى بشت ، قرية من قرى نيسابور . ( والبلخىّ ) ( والثّلجىّ )

--> « 1 » لم يرد في الأصل تفصيل لهاتين النسبتين ؛ وقد جاء في كتاب ( مشتبه النسبة ) الذي نقل عنه المؤلف هذه النسب في تفصيلهما ما نصه : « فأما الذي بالحاء التي لا تعجم بعد الباء المعجمة بواحدة ، فمنهم محمد بن معمر البحرانىّ ، بصرىّ ثقة ، له حديث كثير حسن ، حدّث عنه محمد بن إسماعيل البخارىّ في الصحيح ؛ وأما الذي بالجيم بعد النون ، فهو النجرانىّ الذي يروى عنه أبو إسحاق السبيعىّ ، ومنهم جميل النجرانىّ ، وبشر بن رافع النجراني أبو الأسباط اليماني ، روى عنه حاتم بن إسماعيل وعبد الرازق » اه . ولم نثبت شيئا من ذلك في صلب الكتاب بين مربعين لتكرر حذف هذا التفصيل في هذا الباب تكررا يشعر بأن المؤلف قد قصد ذلك للاختصار ، لا أنه سقط من الناسخ ؛ وقد سبق التنبيه على ذلك في الحاشية رقم 4 من صفحة 180 وغيرها من الحواشى ، فانظره . والبحراني : نسبة إلى البحرين ، وهو إقليم بين البصرة وعمان ، كما في لب اللباب ص 31 طبع ليدن . والنجرانى : نسبة إلى نجران ، وهى ناحية بين اليمن وهجر كما في لب اللباب أيضا ص 260 . « 2 » لم يرد في الأصل تفصيل لهاتين النسبتين كاللتين قبلهما ؛ وقد جاء في كتاب مشتبه النسبة ص 6 في تفصيلهما ما نصه : فأما البشيرى بالباء المعجمة بواحدة ، والشين المعجمة ، والياء بعدها معجمة بنقطتين من تحتها ، فهو أحمد بن محمد بن عبد اللَّه البشيرى ؛ وأما التستري بالتاء مكررة معجمة من فوقها بنقطتين ، فواسع » . ولم نثبت هذا الكلام في صلب الكتاب بين مربعين لما سبق التنبيه عليه في الحاشية رقم 4 من صفحة 180 والحاشية رقم 1 من هذه الصفحة وغيرهما من الحواشى . وقال السيوطي في ( لب اللباب ) ص 39 طبع ليدن في الكلام على البشيرى : « كأن هذه النسبة إلى قلعة بشير بنواحي الزوزان من بلاد الأكراد ، وإلى جدّ أيضا » اه وقد اعتمدنا على هذا الكتاب في بيان المنسوب اليه في أكثر النسب الواردة في هذا الباب ، فليتنبه اليه إذا لم نذكره اختصارا في كثير من الحواشى الآتية بعد واكتفينا بذكر غيره من المصادر . والتستري : نسبة إلى تستر ، وهى بلدة من كور الأهواز من بلاد خوزستان كما في ( أنساب السمعاني ) ورقة 106 .