ومن أسماء أجزائها - « سابغ » وهو الذي يستر العنق . « قونس » وهو أعلى البيضة من الحديد . قال حسين بن الضّحّاك [ 1 ] : بمطَّرد لدن صحاح كعوبه وذى رونق عضب [ 2 ] يقدّ القوانسا وأمّا ما يوصف به لابسها - يقال : « مقنّع » والمقنّع هو الذي يلبس بيضة ومغفرا . هذا ما قاله صاحب كتاب خزائن السلاح . وقال غيره : من أسمائها « التّركة » وهى المستديرة ، وجمعها التّرك والترائك [ 3 ] . وأما ما قيل في الدرع - وهو يؤنّث ويذكَّر . وله أسماء : منها « بصيرة » ، « جارن » وجمعه جوارن . « جوشن » . « حلقة » وهى الدروع . « خدباء » وهى الدرع الليّنة ؛ قال الأصمعىّ : خدباء يحفزها نجاد مهنّد « درع » . « دلاص » . « دلامص » . وهو الدرع البّراق . « دخاس » أي متقاربة الحلق . « درمة » . « ذائلة » وهى الطويلة الذّيل ، « زغفة » . « سلوقيّة » . « سابريّة »

--> [ 1 ] في شرح القاموس واللسان ( مادة قنس ) ينسب هذا البيت إلى حسيل بن سجيح الضبىّ ، وقد ذكر اللسان قبله : وأرهبت أولى القوم حتى تنهنهوا كما ذدت يوم الورد هيما خوامسا [ 2 ] كذا في اللسان ، وفى الأصل : « عذب » [ 3 ] ظاهر كلام المؤلف أن الترك والترائك جمعان لتركة ، وليس الأمر كذلك بل الترائك جمع لتريكة ، وهى من أسماء البيضة أيضا .