وأما أسماء النصل - فمنها : « رهب » وهو النصل الرقيق ، والجمع رهاب . « رهيش » مثله . « قطع » هو النصل العريض ، وجمعه أقطاع ، وقيل : نصل صغير ، وقيل : السهم القصير . « قطبة » نصل الهدف . « مرماة » هو النصل المدوّر . « معبلة » نصل طويل عريض ، وقيل حديدة مصفّحة لا عير [ 1 ] لها . « نضىّ » هو نصل السهم . « وقيع » هو النصل المحدّد ؛ قال عنترة : وآخر منهم أجررت رمحى وفى البجلىّ معبلة وقيع فهذه أسماء السهم والنصل . وإذا أصاب السهم يقال - « ارتزّ السهم » إذا ثبت في القرطاس « أصاب » . « أقصد » إذا قتل مكانه ؛ قال الأخطل : فإن كنت قد أقصدتنى إذ رميتنى بسهميك فالرامى يصيب ولا يدرى [ 2 ] « بصّر » إذا طلى رأسه بالبصيرة وهى الدم . « تاز » يقال : تاز السهم إذا أصاب الرميّة فاهتزّ فيها . « خزق » إذا أصاب . « خسق » مثله . « خصل » إذا وقع بلزق القرطاس ، وقيل : [ الخصل ] الإصابة [ 3 ] ؛ ويقال : تخاصل القوم إذا تراهنوا في الرمي ، وأحرز فلان خصل فلان إذا غلب . « دبر » إذا خرج عن الهدف . « زهق » إذا جاوز الهدف . « شظف » إذا دخل بين الجلد واللحم . « صرد » يقال : صرد السهم

--> [ 1 ] العير في النصل : الناتئ منه في وسطه . [ 2 ] في الأصل : . . . أقصدتنى فرميتنى بسهمك . . . وقد أثبتنا ما في اللسان مادة « قصد » . ومعنى لا يدرى : لا يختل . يقال : درى الظباء وادّراها وتدرّاها إذا ختلها أي تخفى لها . [ 3 ] في المخصص : « ومن قال : الخصل : الإصابة فقد أخطأ » .