عهد بالجلاء . « قلعىّ « منسوب إلى قلعة [ 1 ] موضع بالبادية . « قساسى » منسوب إلى معدن بأرمينية يقال له قساس . قال الشاعر : إنّ القساسىّ الذي يعصى [ 2 ] به يختضم الدارع في أثوابه « قضم » وهو الذي طال عليه الدهر فتكسّر حدّه . « كهام » أي كليل . « كليل » أي كلّ حدّه . « لهذم » هو السيف الحادّ ، ويسمى به السنان أيضا . « لخيف » وكان من أسياف [ 3 ] رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم « لجّ » . « مرهف » أي محدود رقيق . « مصمّم » وهو الذي يمرّ في العظام . « مقطع » . « مخذم » أي قاطع « مجذر » . « مأثور » وهو الذي له أثر . « مذكَّر » مثل ذكر . « محتفد » سريع القطع . « مخصل » . « مخضل » أي مصلت من غمده . « مقصل » أي قاطع . « مخفق » أي عريض . « مدجّل » المطلىّ بالذهب . « مهذم » قاطع . « معلوب » وهو سيف الحارث بن ظالم ؛ وفيه يقول الكميت : وسيف الحارث المعلوب أردى حصينا في الجبابرة الرّدينا « مشمل » أي صغير . « مغول » سيف رقيق يكون غمده كالسوط وهو الذي يتّخذ كالعكَّاز . « مهو » . وهو الرقيق أيضا ؛ قال صخر الغىّ :

--> [ 1 ] في المخصص : « ابن دريد : قلعىّ منسوب إلى حديد أو معدن ، غيره : هو منسوب إلى قلعة - وهو موضع » . وفى اللسان : « وفى الحديث وسيوفنا قلعية . قال ابن الأثير : منسوبة إلى القلعة بفتح القاف واللام وهى موضع بالبادية تنسب السيوف إليه » . وقد ورد بالأصل « قلع » . [ 2 ] كذا في اللسان في مادتى « قسس » و « خضم » . وفى الأصل : « . . . يقضى به » . [ 3 ] لم نجد في مصدر آخر ما يؤيد ما هنا بل الذي في البخاري وكتب اللغة أن « اللخيف » ( كأمير وزبير ) اسم فرس لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم . وعبارة ابن الأثير في النهاية - ونقلها عنه صاحب اللسان وغيره - « كان اسم فرسه عليه الصلاة والسلام اللخيف ، كذا رواه البخاري ولم يتحققه والمعروف بالحاء المهملة وروى بالجيم » .