النويري

202

نهاية الأرب في فنون الأدب

ما قيل في السيف من الأسماء والنعوت والأوصاف وقد أوردتها على حروف المعجم على ما أورده صاحب كتاب خزائن السلاح . فمن ذلك « إبريق » وهو الشديد البريق « أبيض » . « أذوذ » وهو القاطع . « إصليت » وهو الصقيل . « أغلف » إذا كان في غلافه . « أنيث » وهو الذي يتّخذ من حديد غير ذكر . « باتر » أي قاطع . « بتّار » وهو اسم لسيف كان للنبىّ صلى اللَّه عليه وسلم . « بصروىّ [ 1 ] » منسوب لبصرى . قال الشاعر : صفائح بصرى أخلصتها قيونها ومطَّردا من نسج داود محكما « بوادر [ 2 ] » أي قواتل . « بارقة » وهى السيوف التي تبرق . « جنثىّ » ؛ قال الشاعر : ولكنها سوق يكون بياعها بجنثيّة قد أخلصتها الصّياقل « جراز » أي قاطع . « جمّاد » بمعناه ؛ وفيه يقول الأزهرىّ : لسمعتم من حرّ وقع سيوفنا ضربا بكلّ مهنّد جمّاد « حسام » أي قاطع . « حدّاد » من الحديد . « حداد » من الحداد كأنه أشار إلى لونه . « خشيب » أي صقيل ، و [ هو [ 3 ] ] من أسماء الأضداد . « خشيف » أي ماض . « خذيم » أي قاطع . « خضعة » وهى السيوف القواطع . « ددان » أي لا يقطع [ 4 ] . « ذالق » أي سلس الخروج من غمده . « ذلوق » مثله . « ذكر » أي ذو ماء . « ذو الكريهة » وهو الماضي في الضّريبة . « ذو الفقار » سيف رسول اللَّه صلى اللَّه

--> [ 1 ] يجوز في النسبة لمثل « بصرى » قلب ألفها واوا ، كما ورد بالأصل ، وحذفها كما في اللسان . ومن الحذف قول الشاعر : يفلون بالقلع البصرىّ هامهم [ 2 ] البوادر : جمع بادرة وهى شباة السيف . [ 3 ] زيادة يقتضيها حسن السياق . [ 4 ] ويطلق على القطاع أيضا .