* ( باب القاف مع الشين ) * * ( قشب ) * ( ه‍ ) فيه " أن رجلا يمر على جسر جهنم ، فيقول : يا رب قشبني ريحها " أي سمني ، وكل مسموم قشيب ومقشب . يقال : قشبتني الريح وقشبتني . والقشب : الاسم . [ ه‍ ] ومنه حديث عمر " أنه وجد من معاوية ريح طيب وهو محرم ، فقال : من قشبنا ؟ " أراد أن ريح الطيب في هذه الحال مع الاحرام ومخالفة السنة قشب ، كما أن ريح النتن قشب . يقال : ما أقشب بيتهم ! أي ما أقذره . والقشب بالفتح : [ خلط ( 1 ) ] السم بالطعام . [ ه‍ ] وفى حديثه الآخر " أنه قال لبعض بنيه : قشبك المال " أي أفسدك وذهب بعقلك . ( س ) وحديثه الآخر " اغفر للأقشاب " هي جمع قشب ، يقال : رجل قشب خشب - بالكسر - إذا كان لا خير فيه . * وفيه " أنه مر وعليه قشبا نيتان ( 2 ) " أي بردتان خلقتان . وقيل : جديدتان . والقشيب من الأضداد ، وكأنه منسوب إلى قشبان : جمع قشيب ، خارجا عن القياس ، لأنه نسب إلى الجمع . قال الزمخشري : " كونه منسوبا إلى الجمع غير مرضى ( 3 ) ، ولكنه بناء مستطرف للنسب كالأنبجاني " . * ( قشر ) * ( ه‍ ) فيه " لعن الله القاشرة والمقشورة " القاشرة : التي تعالج وجهها أو وجه غيرها بالغمرة ليصفو لونها ، والمقشورة : التي يفعل بها ذلك ، كأنها تقشر أعلى الجلد . ( ه‍ ) وفى حديث قيلة " فكنت إذا رأيت رجلا ذا رواء وذا قشر " القشر : اللباس . ( س [ ه‍ ] ) ومنه الحديث " إن الملك يقول للصبي المنفوس : خرجت إلى الدنيا وليس عليك قشر " .

--> ( 1 ) تكملة من : ا ، واللسان ، والهروي . ( 2 ) رواية الفائق 2 / 348 : " قشبانيان " . ( 3 ) عبارة الفائق : " غير مرتضى من القول عند علماء الاعراب " .