* ( لوح ) * * في حديث سطيح ، في الرواية ( 1 ) : * يلوحه في اللوح بوغاء الدمن * اللوح ، بالضم : الهواء . ولاحه يلوحه ، ولوحه ، إذا غير لونه . * وفى أسماء دوابه عليه الصلاة والسلام " أن اسم فرسه ملاوح " هو الضامر الذي لا يسمن ، والسريع العطش ، والعظيم الألواح ، وهو الملواح أيضا . [ ه‍ ] وفى حديث المغيرة " أتحلف عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فألاح من اليمين " أي أشفق وخاف . * ( لوذ ) * * في حديث الدعاء " اللهم بك أعوذ ، وبك ألوذ " يقال : لاذ به يلوذ لياذا ، إذا التجأ إليه وانضم واستغاث . [ ه‍ ] ومنه الحديث " يلوذ به الهلاك " أي يحتمى به الهالكون ويستترون . * وفى خطبه الحجاج " وأنا أرميكم بطرفي وأنتم تتسللون لواذا " أي مستخفين ومستترين ، بعضكم ببعض ، وهو المصدر : لاوذ يلاوذ ملاوذة ، ولواذا . * ( لوص ) * [ ه‍ ] فيه " أنه قال لعثمان : إن الله سيقمصك قميصا ، وإنك تلاص على خلعه " أي يطلب منك أن تخلعه ، يعنى الخلافة . يقال : ألصته على الشئ أليصه ، مثل راودته عليه وداورته . [ ه‍ ] ومه حديث عمر " أنه قال لعثمان معنى كلمة الاخلاص : هي الكلمة التي ألاص عليها عمه عند الموت " يعنى أبا طالب : أي أداره عليها ، وراوده فيها ( 2 ) . * ومنه حديث زيد بن حارثة " فأداروه وألاصوه ، فأبى وحلف ألا يلحقهم " . * وفيه " من سبق العاطس بالحمد أمن ( 3 ) الشوص واللوص " هو وجع الاذن . وقيل : وجع النحر .

--> ( 1 ) انظر مادة ( بوغ ) . ( 2 ) في الهروي : " عنها " وفى الفائق 2 / 478 : " أي أراده عليها وأرادها منه وفى الصحاح : " ويقال : ألاصه على كذا ، أي أداره على الشئ الذي يرومه " . وجاء في القاموس : " وألاصه على الشئ ، أداره عليه ، وأراده منه " . ( 3 ) في الأصل : " أمن من " وأسقطت " من " كما في ا ، واللسان والفائق 1 / 681 . وكما سبق في مادتي ( شوص - علص ) .