* ( باب اللام مع الغين ) * * ( لغب ) * [ ه‍ ] فيه " أهدى يكسوم أخو الأشرم إلى النبي صلى الله عليه وسلم سلاحا فيه سهم لغب يقال : سهم لغب ولغاب ولغيب ، إذا لم يلتئم ريشه ويصطحب لرداءته ، فإذا التأم فهو لؤام . * وفى حديث الأرنب " فسعى القوم فلغبوا وأدركتها " اللغب : التعب والاعياء . وقد لغب يلغب . وقد تكرر في الحديث . * ( لغث ) * * في حديث أبي هريرة " وأنتم تلغثونها " أي تأكلونها ، من اللغيث ، وهو طعام يغلث ( 1 ) بالشعير . ويروى " ترغثونها " أي ترضعونها . * ( لغد ) * * فيه " فحشى به صدره ولغاديده " هي جمع لغدود ، وهي لحمة عند اللهوات . ويقال له : لغد ، أيضا ، ويجمع : ألغادا . * ( لغز ) * [ ه‍ ] في حديث عمر " أنه مر بعلقمة بن الفغواء ( 2 ) يبايع أعرابيا يلغز له في اليمين ، ويروى الأعرابي أنه قد حلف له ، ويرى علقة أنه لم يحلف ، فقال له عمر : ما هذه اليمين اللغيزاء ؟ " اللغيزاء ممدود : من اللغز ، وهي ( 3 ) جحرة اليرابيع ، تكون ذات ( 4 ) جهتين ، تدخل من جهة ، وتخرج من جهة أخرى ، فاستعير لمعاريض الكلام وملاحنه . هكذا قال الهروي .

--> ( 1 ) في ا ، واللسان : " يغش " والمثبت في الأصل . قال في الجمهرة 2 / 46 : " وغلث الحديث يغلثه غلثا ، إذا خلط بعضه ببعض ، ولم يجئ به على الاستواء . والغلث : الخلط . يقال : طعام ملغوث : أي مخلوط ، نحو البر والشعير ، إذا خلطا " . ( 2 ) في الأصل ، وا : " الغفواء " وفى اللسان : " القعواء " وصححته بفاء مفتوحة ومعجمة ساكنة ، من الهروي ، والإصابة 4 / 266 . ( 3 ) في الهروي : " من اللغز . وهو أحد جحرة اليربوع " . ( 4 ) في الهروي : " ذوات " .