العنكبوت . ويقال : إنه ثدي العجوز . وقيل : العجوز نفسها ، وحقها : ثديها . وقيل غير ذلك . * ( كهه ) * ( س ) فيه " أن ملك الموت قال لموسى عليه السلام وهو يريد قبض روحه : كه في وجهي ، ففعل فقبض روحه " أي افتح فاك وتنفس . يقال : كه يكه . وكه يا فلان : أي أخرج نفسك . ويروى " كه " بهاء واحدة مسكنة ، بوزن خف ، وهو من كاه يكاه ، بهذا المعنى . * ( كها ) * ( ه‍ ) في حديث ابن عباس " جاءته امرأة فقالت : في نفسي مسألة وأنا أكتهيك أن أشافهك بها ، فقال : اكتبيها في بطاقة " ( 1 ) أي أجلك وأحتشمك ، من قولهم للجبان : أكهى ، وقد كهي يكهى ، واكتهى ، لان المحتشم تمنعه الهيبة عن الكلام . * ( باب الكاف مع الياء ) * * ( كيت ) * ( س ) فيه " بئس ما لأحدكم أن يقول : نسيت أية كيت وكيت " هي كناية عن الامر ، نحو كذا وكذا . قال أهل العربية : إن أصلها " كية " بالتشديد ، والتاء فيها بدل من إحدى الياءين ، والهاء التي في الأصل محذوفة . وقد تضم التاء وتكسر . * ( كيح ) * ( س ) في قصة يونس عليه السلام " فوجدوه في كيح يصلى " الكيح بالكسر ، والكاح : سفح الجبل وسنده . * ( كيد ) * [ ه‍ ] فيه " أنه دخل على سعد وهو يكيد بنفسه " أي يجود بها ، يريد النزع والكيد : السوق . * ومنه حديث عمر " تخرج المرأة إلى أبيها يكيد بنفسه " أي عند نزع روحه وموته . ( ه‍ ) وفى حديث ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا غزوة كذا فرجع ولم يلق كيدا " أي حربا . * وفى حديث صلح نجران " إن عليهم عارية السلاح إن كان باليمن كيد ذات غدر " أي حرب ، ولذلك أنها .

--> ( 1 ) جاء في الهروي : " ويروى : " في نطاقة " الباء تبدل من النون " وانظر ص 136 من الجزء الأول .