المكثور : المغلوب ، وهو الذي تكاثر عليه الناس فقهروه : أي ما رأينا مقهورا أجرأ إقداما منه . * وفى حديث الإفك " ولها ضرائر إلا كثرن فيها " أي كثرن القول فيها ، والعيب لها . * وفيه أيضا " وكان حسان ممن كثر عليها " ويروى بالباء الموحدة ، وقد تقدم . * وفى حديث قزعة " أتيت أبا سعيد وهو مكثور عليه " يقال : رجل مكثور عليه ، إذا كثرت عليه الحقوق والمطالبات ، أراد أنه كان عنده جمع من الناس يسألونه عن أشياء ، فكأنهم كان لهم عليه حقوق فهم يطلبونها . * ( كثف ) * * في صفة النار " لسرادق النار أربع جدر كثف " الكثف : جمع كثيف ، وهو الثخين الغليظ . * ومنه حديث عائشة " شققن أكثف مروطهن فاختمرن به " والرواية فيه بالنون . وسيجئ . [ ه‍ ] وفى حديث ابن عباس " أنه انتهى إلى علي يوم صفين وهو في كثف " أي حشد وجماعة . ( س ه‍ ) وفى حديث طليحة " فاستكثف أمره " أي ارتفع وعلا . * ( كثكث ) * * في حديث حنين " قال أبو سفيان عند الجولة التي كانت من المسلمين : غلبت والله هوازن ، فقال له صفوان بن أمية : بفيك الكثكث " الكثكث بالكسر والفتح : دقاق الحصى والتراب . * ومنه الحديث الآخر " وللعاهر الكثكث " قال الخطابي : قد مر بمسامعي ، ولم يثبت عندي .