مجد الدين ابن الأثير

472

النهاية في غريب الحديث والأثر

* ومنه حديث على " والذي فلق الحبة وبرأ النسمة " وكثيرا ما كان يقسم بها . * ومنه حديث عائشة " إن البكاء فالق كبدي " . * وفى حديث الدجال " فأشرف على فلق من أفلاق الحرة " الفلق بالتحريك : المطمئن من الأرض بين ربوتين ، ويجمع على فلقان أيضا . * وفى حديث جابر " صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم مرقة يسميها أهل المدينة الفليقة " قيل : هي قدر يطبخ ويثرد فيها فلق الخبز ، وهي كسره . ( ه‍ ) وفى حديث الشعبي ، وسئل عن مسألة فقال : " ما يقول فيها هؤلاء المفاليق ؟ " هم الذين لا مال لهم ، الواحد : مفلاق ، كالمفاليس ، شبه إفلاسهم من العلم وعدمه عندهم بالمفاليس من المال . ( ه‍ ) وفى صفة الدجال " رأيته فإذا رجل فيلق أعور " الفيلق : العظيم . وأصل الفيلق : الكتيبة العظيمة ، والياء زائدة . قال القتيبي : إن كان محفوظا ، وإلا فإنما هو " الفيلم " ، وهو العظيم من الرجال . ( فلك ) ( ه‍ ) في حدث ابن مسعود " تركت فرسك كأنه يدور في فلك " شبهه في دورانه بدوران الفلك ، وهو مدار النجوم من السماء ، وذلك أنه كان قد أصابته عين فاضطرب . وقيل : الفلك : موج البحر ، شبه به الفرس في اضطرابه . ( فلل ) ( ه‍ ) في حديث أم زرع " شجك ، أو فلك ، أو جمع كلالك " الفل : الكسر والضرب ، تقول : إنها معه بين شج رأس ، أو كسر عضو ، أو جمع بينهما . وقيل : أراد بالفل الخصومة . * ومنه حديث سيف الزبير " فيه فلة فلها يوم بدر " الفلة : الثلمة في السيف ، وجمعها : فلول . * ومنه قول الشاعر ( 1 ) : * بهن فلول من قراع الكتائب * * ومنه حديث ابن عوف " ولا تفلوا المدى بالاختلاف بينكم " المدى : جمع مدية ، وهي السكين ، كنى يفلها عن النزاع والشقاق .

--> ( 1 ) هو النابغة الذبياني . والبيت في ديوانه ص 15 ، بشرح كرم البستاني . بيروت 1953 م وصدره : * ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم *