* وفى حديث ابن عباس " فرق لي رأى " أي بدا وظهر . وقال بعضهم : الرواية " فرق " على ما لم يسم فاعله . * وفى حديث عثمان " قال لخيفان : كيف تركت أفاريق العرب ؟ " الأفاريق : جمع أفراق ، وأفراق : جمع فرق ، والفرق والفريق والفرقة بمعنى . ( ه‍ ) وفيه " ما ذئبان عاديان أصابا فريقة غنم ؟ " الفريقة : القطعة من الغنم تشذ عن معظمها . وقيل : هي الغنم الضالة . ( ه‍ ) ومنه حديث أبي ذر " سئل عن ماله فقال : فرق لنا وذود " الفرق : القطعة من الغنم . * ومنه حديث طهفة " بارك لهم في مذاقها وفرقها " وبعضهم يقوله بفتح الفاء ، وهو مكيال يكال به اللبن . ( س ) وفيه " تأتي البقرة وآل عمران كأنهما فرقان من طير صواف " أي قطعتان . * وفيه " عدوا من أفرق من الحي " أي برأ من الطاعون . يقال : أفرق المريض من مرضه إذا أفاق . وقيل : أنت ذلك لا يقال إلا في علة تصيب الانسان مرة ، كالجدري والحصبة . * وفيه " أنه وصف لسعد في مرضه الفريقة " هي تمر يطبخ بحلبة ، وهو طعام يعمل للنفساء . ( فرقب ) ( س ) في حديث إسلام عمر " فأقبل شيخ عليه حبرة وثوب فرقبى " هو ثوب مصرى أبيض من كتان . قال الزمخشري : " الفرقبية والثرقبية : ثياب مصرية بيض من كتان . وروى بقافين " منسوب إلى قرقوب ، مع حذف الواو في النسب ، كسابري في سابور . ( فرقع ) ( ه‍ ) في حديث مجاهد " كره أن يفرقع الرجل أصابعه في الصلاة " فرقعة الأصابع : غمزها حتى يسمع لمفاصلها صوت . ( س ) وفيه " فافرنقعوا عنه " أي تحولوا وتفرقوا . والنون زائدة . ( فرك ) ( س ) فيه " نهى عن بيع الحب حتى يفرك " أي يشتد وينتهى . يقال : أفرك الزرع إذا بلغ أن يفرك باليد ، وفركته فهو مفروك وفريك .