* وفى حديث على " المختص بعقائل كراماته " جمع عقيلة ، وهي في الأصل : المرأة الكريمة النفيسة ، ثم استعمل في الكريم النفيس من كل شئ من الذوات والمعاني . * وفى حديث الزبرقان " أحب صبياننا إلينا الأبله العقول " هو الذي يظن به الحمق ، فإذا فتش وجد عاقلا . والعقول : فعول منه للمبالغة . ( س ) ومنه حديث عمرو بن العاص " تلك عقول كادها بارئها " أي أرادها بسوء . ( س ) وفيه " إنه كان للنبي صلى الله عليه وسلم فرس يسمى ذا ( 1 ) العقال " العقال بالتشديد : داء في رجلي الدواب ، وقد يخفف ، سمى به لدفع عين السوء عنه . قال الجوهري : وذو عقال اسم فرس . ( ه‍ ) وفى حديث الدجال " ثم يأتي الخصب فيعقل الكرم " أي يخرج العقيلي وهي الحصرم . ( عقم ) ( ه‍ ) فيه " سواء ولود خير من حسناء عقيم " العقيم : المرأة التي لا تلد ، وقد عقمت تعقم فهي عقيم ، وعقمت فهي معقومة ، والرجل عقيم ومعقوم . * ومنه الحديث " اليمين الفاجرة التي يقتطع بها مال المسلم تعقم الرحم " يريد أنها تقطع الصلة والمعروف بين الناس . ويجوز أن يحمل على ظاهره . * ومنه حديث ابن مسعود " إن الله يظهر للناس يوم القيامة فيخر المسلمون للسجود وتعقم أصلاب المنافقين فلا يسجدون " أي تيبس مفاصلهم وتصير مشدودة . والمعاقم : ، المفاصل . ( عقنقل ) ( س ) في قصة بدر ذكر " العقنقل " هو كثيب متداخل من الرمل وأصله ثلاثي . ( عقا ) ( ه‍ ) في حديث ابن عباس وسئل عن امرأة أرضعت صبيا رضعة فقال " إذا عقى حرمت عليه وما ولدت " العقي : ما يخرج من بطن الصبى حين يولد ، . أسود لزجا قبل أن يطعم .

--> ( 1 ) في الأصل وا : " ذو " والتصحيح من اللسان .