( ه‍ ) ومنه حديث ابن مسعود ( إن قوما بنوا مسجدا بظهر الكوفة ، فأتاهم ، فقال : جئت لأكسر مسجد الخبال ) أي الفساد . ( خبن ) * فيه ( من أصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شئ عليه ) الخبنة : معطف الإزار وطرف الثوب : أي لا يأخذ منه في ثوبه . يقال أخبن الرجل إذا خبأ شيئا في خبنة ثوبه أو سراويله . ( ه‍ ) ومنه حديث عمر ( فليأكل منه ولا يتخذ خبنة ) . ( خبا ) * في حديث الاعتكاف ( فأمر بخبائه فقوض ) الخباء : أحد بيوت العرب من وبر أو صوف ، ولا يكون من شعر . ويكون على عمودين أو ثلاثة . والجمع أخبية . وقد تكرر في الحديث مفردا ومجموعا . * ومنه حديث هند ( أهل خباء أو أخباء ) على الشك . وقد يستعمل في المنازل والمساكن . * ومنه الحديث ( أنه أتى خباء فاطمة رضي الله عنها وهي بالمدينة ) يريد منزلها . وأصل الخباء الهمز ، لأنه يختبأ فيه . ( باب الخاء مع التاء ) ( ختت ) ( ه‍ ) في حديث أبي جندل ( أنه ) اختأت للضرب حتى خيف عليه ) قال شمر : هكذا روى . والمعروف : أخت الرجل إذا انكسر واستحيا . والمختتئ مثل المخت ، وهو المتصاغر المنكسر . ( ختر ) * فيه ( ما ختر قوم بالعهد إلا سلط عليهم العدو ) الختر : الغدر . يقال : ختر يختر فهو خاتر وختار للمبالغة . ( ختل ) * فيه ( من أشراط الساعة أن تعطل السيوف من الجهاد ، وأن تختل الدنيا بالدين ) أي تطلب الدنيا بعمل الآخرة . يقال ختله يختله إذا خدعه وراوغه . وختل الذئب الصيد إذا تخفى له . ( س ) ومنه حديث الحسن في طلاب العلم ( وصنف تعلموه للاستطالة والختل ) أي الخداع .