مجد الدين ابن الأثير

449

النهاية في غريب الحديث والأثر

( س ) ومنه حديث ابن مسعود ( قال له رجل : ما أعطى ما أقدر على منعه ، قال : ذاك البخل ، والشح أن تأخذ مال أخيك بغير حقه ) . ( س ) وفى حديث ابن مسعود ( أنه قال : الشح منع الزكاة وإدخال الحرام ) . ( شحذ ) * فيه ( هلمي المدية واشحذيها ) يقال شحذت السيف والسكين إذا حددته بالمسن وغيره مما يخرج حده . ( شحشح ) ( ه‍ ) في حديث على ( أنه رأى رجلا يخطب ، فقال : هذا الخطيب الشحشح ) أي الماهر الماضي في كلامه ، من قولهم قطاة شحشح ، وناقة شحشحة : أي سريعة . ( شحط ) ( س ) في حديث محيصة ( وهو يتشحط في دمه ) أي يتخبط فيه ويضطرب ويتمرغ . ( ه‍ ) وفي حديث ربيعة ( في الرجل يعتق الشقص من العبد ، قال : يشحط الثمن ثم يعتق كله ) أي يبلغ به أقصى القيمة . يقال شحط فلان في السوم إذا أبعد فيه . وقيل معناه يجمع ثمنه ، من شحطت الاناء إذا ملأته . ( شحم ) * فيه ( ومنهم من يبلغ العرق إلى شحمة أذنيه ) شحمة الأذن : موضع خرق القرط ، وهو مالان من أسفلها . ( س ) ومنه حديث الصلاة ( إنه كان يرفع يديه إلى شحمة أذنيه ) . ( س ) وفيه ( لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها ) الشحم المحرم عليهم هو شحم الكلى والكرش والأمعاء ، وأما شحم الظهور والالية فلا . ( س ) وفي حديث على ( كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة ) شحم الرمان : ما في جوفه سوى الحب . ( شحن ) * فيه ( يغفر الله لكل عبد ما خلا مشركا أو مشاحنا ) . المشاحن : المعادي والشحناء العداوة . والتشاحن تفاعل منه . وقال الأوزاعي : أراد بالمشاحن هاهنا صاحب البدعة المفارق لجماعة الأمة .