( سنخ ) ( ه‍ ) فيه ( أن خياطا دعاه فقدم إليه إهالة سنخة ) السنخة : المتغيرة الريح . ويقال بالزاي . وقد تقدم . ( س ) وفي حديث على ( ولا يظمأ على التقوى سنخ أصل ) السنخ والأصل واحد ، فلما اختلف اللفظان أضاف أحدهما إلى الآخر . ( س ) ومنه حديث الزهري ( أصل الجهاد وسنخه الرباط ) يعنى المرابطة عليه . ( سند ) ( س ) في حديث أحد ( رأيت النساء يسندن في الجبل ) أي يصعدن فيه . والسند ما ارتفع من الأرض . وقيل ما قابلك من الجبل وعلا عن السفح . ويروى بالشين المعجمة ، وسيذكر . ( ه‍ ) ومنه حديث عبد الله بن أنيس ( ثم أسندوا إليه في مشربة ) أي صعدوا . وقد تكرر في الحديث . ( س ) وفي حديث أبي هريرة ( خرج ثمامة بن أثال وفلان متساندين ) أي متعاونين ، كأن كل واحد منهما يستند على الآخر ويستعين به . ( ه‍ ) وفي حديث عائشة ( أنه رئى عليها أربعة أثواب سند ) هو نوع من البرود اليمانية . وفيه لغتان : سند وسند ، والجمع أسناد . ( س ) وفى حديث عبد الملك ( إن حجرا وجد عليه كتاب بالمسند ) هي كتابة قديمة . وقيل هو خط حمير . ( سندر ) ( ه‍ ) في حديث على : * أكيلكم بالسيف كيل السندرة * أي أقتلكم قتلا واسعا ذريعا . السندرة : مكيال واسع . قيل يحتمل أن يكون اتخذ من السندرة وهي شجرة يعمل منها النبل والقسي . والسندرة أيضا العجلة . والنون زائدة وذكرها الهروي في هذا الباب ولم ينبه على زيادتها .