مجد الدين ابن الأثير
119
النهاية في غريب الحديث والأثر
( دعج ) ( ه ) في صفته صلى الله عليه وسلم ( في عينيه دعج ) الدعج والدعجة : السواد في العين وغيرها ، يريد أن سواد عينيه كان شديد السواد . وقيل : الدعج : شدة سواد العين في شدة بياضها . ( س ) وفى حديث الملاعنة ( إن جاءت به أدعج ) وفى رواية ( أديعج جعدا ) الأديعج : تصغير الأدعج . ( س ) ومنه حديث الخوارج ( آيتهم رجل أدعج ) وقد حمل الخطابي هذا الحديث على سواد اللون جميعه ، وقال : إنما تأولناه على سواد الجلد ، لأنه قد روى في خبر آخر ( آيتهم رجل أسود ) . ( دعدع ) * في حديث قس ( ذات دعادع وزعازع ) الدعادع : جمع دعدع ، وهي الأرض الجرداء التي لا نبات بها . ( دعر ) * في حديث عمر ( اللهم ارزقني الغلظة والشدة على أعدائك وأهل الدعارة والنفاق ) الدعارة : الفساد والشر . ورجل داعر : خبيث مفسد . ( س ) ومنه الحديث ( كان في بني إسرائيل رجل داعر ) ويجمع على دعار . ( س ) ومنه حديث عدى ( فأين دعارطي ) أراد بهم قطاع الطريق . ( دعس ) ( ه ) فيه ( فإذا دنا العدو كانت المداعسة بالرماح حتى تقصد ) المداعسة : المطاعنة . وتقصد : تتكسر . ( دعع ) * في حديث السعي ( أنهم كانوا لا يدعون عنه ولا يكرهون ) الدع : الطرد والدفع . * ومنه الحديث ( اللهم دعهما إلى النار دعا ) . ( دعق ) * في حديث على ( وذكر فتنة فقال : حتى تدعق الخيل في الدماء ) أي تطأ فيه . يقال دعقت الدواب الطريق إذا أثرت فيه . ( دعلج ) * في حديث فتنة الأزد ( إن فلانا وفلانا يدعلجان بالليل إلى دارك ليجمعا بين هذين الغارين ) أي يختلفان .