مجد الدين ابن الأثير
210
النهاية في غريب الحديث والأثر
وفي حديث سعيد ، وسئل عن بعير نحروه بعود فقال ( إن كان مار مورا فكلوه ، وإن ثرد فلا ) . ( ثرر ) ( ه ) في حديث خزيمة وذكر السنة ( غاضت لها الدرة ونقصت لها الثرة ) الثرة بالفتح : كثرة اللبن . يقال سحاب ثر : كثير الماء . وناقة ثرة : واسعة الإحليل ، وهو مخرج اللبن من الضرع ، وقد تكسر الثاء . ( ثرم ) ( س ) فيه ( نهى أن يضحى بالثرماء ) الثرم : سقوط الثنية من الأسنان . وقيل الثنية والرباعية . وقيل أن تنقلع السن من أصلها مطلقا ، وإنما نهى عنها لنقصان أكلها . ( س ) ومنه الحديث في صفة فرعون ( أنه كان أثرم ) . ( ثرا ) س ) فيه ( ما بعث الله نبيا بعد لوط إلا في ثروة من قومه ) الثروة : العدد الكثير وإنما خص لوطا ، لقوله تعالى ( لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد ) . ( س ) ومنه الحديث ( أنه قال للعباس رضي الله عنه : يملك من ولدك بعدد الثريا ) الثريا : النجم المعروف ، وهو تصغير ثروى . يقال ثرى القوم يثرون ، وأثروا : إذا كثروا وكثرت أموالهم . ويقال : إن خلال أنجم الثريا الظاهرة كواكب خفية كثيرة العدد . ومنه حديث إسماعيل عليه السلام ( وقال لأخيه إسحاق عليه السلام : إنك أثريت وأمشيت ) أي كثر ثراؤك وهو المال ، وكثرت ماشيتك . ( ه ) وحديث أم زرع ( وأراح علي نعما ثريا ) أي كثيرا . وحديث صلة الرحم ( هي مثراة في المال منسأة في الأثر ) مثراة - مفعلة - من الثراء : الكثرة . ( ه ) وفيه ( فأتي بالسويق فأمر به فثري ) أي بل بالماء . ثرى التراب يثريه تثريه : إذا رش عليه الماء . ومنه حديث علي رضي الله عنه ( أنا أعلم بجعفر ، إنه إن علم ثراه مرة واحدة ثم أطعمه ) أي بله وأطعمه الناس . وحديث خبز الشعير ( فيطير منه ما طار وما بقي ثريناه ) .