المساجد لله ( 1 ) الآية ، ما سجدت به من جوارحك لله تعالى ، فلا تدعو مع الله أحدا ( 2 ) ( 3 ) . - قال جعفر الصادق عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي صلوات الله عليهم قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن قوله تعالى : ورتل القرآن ترتيلا ( 4 ) ، قال صلى الله عليه وآله : بينه تبيانا ولا تنثره نثر البقل ولا تهذه هذا الشعر قفوا عند عجائبه ، حركوا به القلوب ، ولا يكون هم أحدكم آخر السورة ( 5 ) . - قال عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله الاحتباء [ في المساجد ] ( 6 ) حيطان العرب ( 7 ) والإتكاء في المساجد رهبانية العرب ، المؤمن مجلسه مسجده ، وصومعته بيته ( 8 ) .

--> ( 1 ) . سورة الجن : 18 . ( 2 ) . سورة الجن : 18 . ( 3 ) . الجعفريات : 179 بإسناده عن آبائه عنه عليهم السلام ، بحار الأنوار : 76 / 62 / 1 وج 85 / 138 / 20 ، مستدرك الوسائل : 4 / 478 كلاهما عن النوادر . ( 4 ) . المزمل : 4 . ( 5 ) . الجعفريات : 180 بإسناده عن آبائه عنه عليهم السلام وفيه : تثبته تثبيتا ، لا تنثره نثر الرمل ولا تهذه هذا الشعر ، قفوا عند عجائبه . . . ) ، الكافي : 2 / 614 / 1 عن عبد الله بن سليمان قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ( ورتل القرآن ترتيلا ) ، قال : قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه : بينه تبيانا . . . ، مجمع البيان : 7 / 266 عنه صلى الله عليه وآله نحوه ، دعائم الإسلام : 1 / 161 عن الإمام علي عليه السلام ، بحار الأنوار : 92 / 215 / 17 ، مستدرك الوسائل : 4 / 242 كلاهما عن النوادر . الدر المنثور : 8 / 314 نقلا عن الديلمي والعسكري في المواعظ عنه صلى الله عليه وآله . ( 6 ) . أثبتناه من الجعفريات . ( 7 ) . أي ليس في البراري حيطان ، فإذا أرادوا أن يستندوا احتبوا لأن الاحتباء يمنعهم من السقوط ويصير لهم كالجدار ( لسان العرب ، في مادة حبا : 14 / 160 ) . ( 8 ) . الجعفريات : 52 بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، الكافي : 2 / 662 / 1 وح 2 و 3 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، تهذيب الأحكام : 3 / 249 / 684 عن إسماعيل بن أبي عبد الله عن أبيه عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، مشكاة الأنوار : 204 عنه صلى الله عليه وآله ، دعائم الإسلام : 1 / 148 عن الإمام علي عليه السلام وليس فيها : الاحتباء في المساجد حيطان العرب ، مستدرك الوسائل : 3 / 383 عن النوادر . كنز العمال : 15 / 307 / 41146 نحوه .