- قال عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : سائلوا العلماء ، وخالطوا الحكماء ، وجالسوا الفقراء ( 1 ) . - قال عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن من البيان لسحرا ( 2 ) ومن العلم جهلا ومن الشعر حكما ومن القول عيا ( 3 ) ( 4 )

--> ( 1 ) . الجعفريات : 230 بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله تحف العقول : 41 عنه صلى الله عليه وآله ، مشكاة الأنوار : 134 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، جامع الأحاديث : 86 عنه صلى الله عليه وآله وفيها ( خاطبوا ) بدل ( خالطوا ) منية المريد : 125 وفيه : سائل العلماء وخالط الحكماء وجالس الكبراء ، نزهة الناظر : 10 / 3 وفيه : جالسوا العلماء وسائلوا الكبراء وخالطوا الحكماء ، بحار الأنوار : 1 / 198 / 5 وج 74 / 188 / 14 عن النوادر . المعجم الكبير : 22 / 125 / 323 وح 325 وص 133 / 354 ، اتحاف السادة : 5 / 275 وج 6 / 204 كلها نحوه وفيها ( الكبراء ) بدل ( الفقراء ) . ، ومن العلم جهلا ، ومن ( 2 ) . قال أبو عبيد : كان المعنى ، والله أعلم ، أنه يبلغ من ثنائه أنه يمدح الإنسان فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله ثم يذمه فيصدق فيه حتى يصرف القلوب إلى قوله الاخر ، فكأنه قد سحر السامعين بذلك ( لسان العرب ، في مادة سحر : 4 / 384 ) . وقال الجاحظ : إن النبي صلى الله عليه وآله لما سأل عمرو بن الأهتم عن الزبرقان بن بدر قال : ( مانع لحوزته ، مطاع في أذنيه ) ، فقال الزبرقان : ( أما إنه قد علم أكثر مما قال ، ولكنه حسدني شرفي ) ، فقال عمرو : ( أما لئن قال ما قال فوالله ما علمته إلا ضيق الصدر ، زمر المروءة لئيم الخال ، حديث الغنى ) ، فلما رأى أنه خالف قوله الاخر ، قوله الأول ، ورأي الإنكار في عيني رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : ( يا رسول الله ، رضيت فقلت أحسن ما علمت ، وغضبت فقلت أقبح ما علمت ، وما كذبت في الأولى ولقد صدقت في الآخرة ) . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله عند ذلك : ( إن من البيان لسحرا ) . ( البيان والتبيين : 1 / 53 ) . ( 3 ) . في المصدر : عيالا ، وما أثبتناه من الجعفريات وفي بحار الأنوار : عدلا . والعي : التحير في الكلام ( مجمع البحرين : 2 / 1302 ) وعيي في المنطق عيا : حصر والعي : الجهل ( لسان العرب ، في مادة عيى : 15 / 112 و 113 ) . ( 4 ) . الجعفريات : 230 بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، الفقيه : 4 / 379 / 5805 عنه صلى الله عليه وآله نحوه ، المجازات النبوية : 115 / 82 نحوه ، أمالي الصدوق : 718 / 987 عن عبد الله بن زهير عنه صلى الله عليه وآله نحوه ، عوالي اللآلي : 1 / 71 / 130 وص 150 / 104 نحوه ، بحار الأنوار : 1 / 218 / 39 عن النوادر . تاريخ مدينة دمشق : 24 / 83 / 5169 عن بريدة عنه صلى الله عليه وآله ، راجع مسند ابن حنبل : 1 / 57 / 2424 وص 661 / 2815 وص 671 / 2861 ، سنن أبي داود : 4 / 302 / 5007 ، المعجم الكبير : 1 / 260 / 756 وج 11 / 229 / 11758 وج 19 / 443 / 1074 ، تاريخ بغداد : 13 / 123 / 7105 ، حلية الأولياء : 8 / 309 ، تاريخ أصبهان : 1 / 182 / 199 .