صلاة الرجل مع الرجل ، فما كثر فهو أحب إلى الله عز وجل " ( 1 ) . أخبرنا طائفة إجازة سمعوا عمر بن طبرزذ ، أنبأنا هبة الله بن محمد ، أنبأنا ابن غيلان ، أنبأنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا محمد بن مسلمة ، حدثنا يزيد ابن هارون ، أنبأنا الحجاج - يعني ابن أرطاة - عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ثعلبة بن يزيد ، عن علي - رضي الله عنه - قال : " نهينا عن خاتم الذهب ، وعن القسي ، وعن الميثرة " ( 2 ) . وبه : حدثنا الحجاج ، عن أبي إسحاق ، عن الحرث ، عن علي مثله . 35 - حريز بن عثمان * ( خ ، 4 ) الحافظ العالم المتقن ، أبو عثمان الرحبي المشرقي الحمصي . محدث

--> ( 1 ) وأخرجه أحمد 5 / 140 ، وأبو داود : ( 554 ) والنسائي : 2 / 104 ، من طريق شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن أبي بصير ، عن أبي بن كعب . وعبد الله بن أبي بصير وثقه العجلي ، وصحح حديثه هذا ابن خزيمة ، ( 1476 ) و ( 1477 ) وابن حبان : ( 429 ) ، والحاكم : 1 / 247 - 248 ، ووافقه الذهبي المؤلف ، ونقل في مختصره أن ابن معين وابن المديني والذهلي حكموا بصحته . وله شاهد من حديث قباث بن أشيم عند الحاكم : 3 / 625 ، والبزار والطبراني في " الكبير " . ( 2 ) رجاله ثقات . وأخرج مسلم في " صحيحه " : 3 / 1659 ، في اللباس والزينة : باب النهي عن التختم بالوسطى ، من طريق عاصم بن كليب ، عن أبي بردة ، عن علي قال : " نهاني النبي - صلى الله عليه وسلم - عن لبس القسي ، وعن الجلوس على المياثر " : وأخرج مالك : 1 / 180 ، ومسلم : ( 2078 ) ، عن علي ، من طريق نافع ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب : أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - " نهي عن لبس القسي والمعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن قراءة القرآن في الركوع " . وراه أحمد في " المسند " : ( 710 ) و ( 722 ) و ( 816 ) و ( 924 ) و ( 1004 ) و ( 1162 ) ، وأبو داود : ( 4044 ) ، والترمذي : ( 264 ) و ( 1737 ) . قال الخطابي : القسي : ثياب يؤتى بها من مصر ، فيها حرير ، ويقال : إنها منسوبة إلى بلاد يقال لها : القسي ، ويقال : إنها القزية ، أبدلوا الزاي سينا . وأما الميثرة : فمن مراكب العجم ، تعمل من حرير أو ديباج ، ويتخذ كالفراش الصغير ، ويحشى بقطن أو صوف ، يجعلها الراكب تحته على الرحال فوق الجمال . وإنما حرمت هذه الأشياء على الرجال دون النساء . * التاريخ الكبير : 3 / 103 ، 104 ، التاريخ الصغير : 2 / 155 ، الجرح والتعديل : 3 / 289 ، كتاب المجروحين : 1 / 268 ، تاريخ بغداد : 8 / 265 - 270 ، تهذيب الكمال : خ : 248 - 249 ، تذهيب التهذيب : خ : 1 / 128 - 129 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 176 - 177 ، ميزان الاعتدال : 1 / 475 - 476 ، عبر الذهبي : 1 / 241 - 242 ، تهذيب التهذيب : 2 / 237 - 241 ، طبقات الحفاظ : 78 ، خلاصة تذهيب الكمال : 75 ، شذرات الذهب : 1 / 257 ، تهذيب ابن عساكر : 4 / 116 - 118 .