وقال ابن عدي : أنكرت أحاديث رواها عن قتادة ، عن أنس ، وهو ممن يكتب حديثه ، ولا بأس به ، وأرجو أن يكون صدوقا . قال علي بن المديني : هو ثبت في الحسن ، وابن سيرين . وقد وثقه أبو حاتم ، وأبو زرعة ، والنسائي ، وغيرهم . وروى علي ، عن يحيى بن سعيد ، قال : يزيد بن إبراهيم ، عن قتادة ، ليس بذاك . قال أبو الوليد : توفي سنة إحدى وستين ومئة . وقال الفلاس : سنة اثنتين . وقال حفيده أبو بكر محمد بن سعيد : مات جدي سنة ثلاث وستين ومئة . أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه ، وغيره قالوا : أنبأنا عمر بن محمد ، أنبأنا هبة الله بن محمد ، أنبأنا محمد بن محمد بن غيلان ، أنبأنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا محمد بن يونس ، حدثنا يعقوب الحضرمي ، حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري ، عن أبي هارون الغنوي ، عن مسلم بن شداد ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي بن كعب قال : الشهداء يوم القيامة بفناء العرش ، في قباب ورياض ، بين يدي الله تعالى . أخبرنا عمر بن محمد المذهب ، وجماعة ، قالوا : أنبأنا عبد الله بن عمر ، أنبأنا أبو الوقت ، أنبأنا جمال الاسلام ، أنبأنا ابن حمويه ، أنبأنا عيسى ابن عمر ، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ، حدثنا حجاج بن منهال ، حدثنا يزيد بن إبراهيم ، أنبأني الحسن قال : ترث الجدة وابنها حي ( 1 ) .

--> ( 1 ) وأخرج الترمذي : ( 2101 ) ، في الفرائض ، باب ما جاء في ميراث الجدة مع ابنها ، من طريق الحسن بن عرفة ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن محمد بن سالم ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود ، قال في الجدة مع ابنها : إنها أول جدة أطعمها رسول - الله صلى الله عليه وسلم - سدسا مع ابنها ، وابنها حي ، وإسناده ضعيف لضعف محمد بن سالم . وقال الترمذي : هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه . وقد ورث بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - الجدة مع ابنها ، ولم يورثها بعضهم . قال في " المغني " : 6 / 211 : إن الجدة من قبل الأب ، إذا كان ابنها حيا ورثا ، فإن عمر ، وابن مسعود ، وأبا موسى ، وعمران بن الحصين ، وأبا الطفيل - رضي الله عنهم - ورثوها مع ابنها ، وبه قال شريح ، والحسن ، وابن سيرين ، وجابر بن زيد ، والعنبري ، وإسحاق ، وابن المنذر ، وهو ظاهر مذهب أحمد بن حنبل - رضي الله عنه - وقال زيد بن ثابت : لا ترث . وروي ذلك عن عثمان وعلي - رضي الله عنهما - وبه قال مالك والثوري والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز والشافعي وابن جابر وأبو ثور ، وأصحاب الرأي ، وهو رواية عن أحمد ، رواه عنه جماعة من أصحابه . ( وانظر : مصنف عبد الرزاق : 10 / 276 - 279 ) .