" غسل الجمعة واجب على كل محتلم " ( 1 ) . أخرجه مسلم وأبو داود ، عن أصحاب مالك ، ورواه النسائي ( 2 ) ، عن هارون بن عبد الله الحمال ، عن الحسن بن سوار ، عن الليث بن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن أبي بكر بن المنكدر ، عن عمرو بن سليم الزرقي ، عن أبي عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه رضي الله عنه . فاعتبار العدد كأن شيخنا رواه بالإجازة ، عن النسائي . والله المنة . 166 - زيد بن جبير الطائي * ( ع ) الكوفي من ثقات التابعين . حديثه عن ابن عمر في الصحاح ، وروى عن خشف بن مالك ، وأبي يزيد الضبي . حدث عنه حجاج بن أرطاة ، وشعبة ، والثوري ، وإسرائيل ، وزهير ، وأبو عوانة وآخرون .

--> ( 1 ) أخرجه مالك 1 / 102 في الجمعة : باب العمل في غسل يوم الجمعة والبخاري 1 / 212 في الجمعة : باب فضل الغسل يوم الجمعة ، وباب الطيب للجمعة ، وباب : هل على من لم يشهد الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم ، وفي الشهادات : باب بلوغ الصبيان وشهادتهم ، وفي صفة الصلاة : باب وضوء الصبيان ، وأخرجه مسلم ( 846 ) في الجمعة : باب وجوب الجمعة على كل بالغ من الرجال ، وأبو داود ( 341 ) ، والنسائي ( 3 / 93 ) ، وقد ذهب إلى وجوب غسل الجمعة غير واحد ، يروى ذلك عن أبي هريرة وهو قول الحسن ، وبه قال مالك ، وذهب الأكثرون إلى أنه سنة وليس بواجب ، لحديث سمرة بن جندب مرفوعا " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل " وهو حديث جيد قوي أخرجه أحمد 5 / 11 و 16 و 22 ، وأبو داود ( 354 ) والترمذي ( 497 ) وله شواهد تقويه انظرها في " نصب الراية " 1 / 91 و 93 . ( 2 ) هذا السند لم يرد في المجتبى الذي بين أيدينا - وهو تأليف ابن السني - فلعله في الكبرى . * طبقات ابن سعد 6 / 329 ، التاريخ الكبير 3 / 390 ، الجرح والتعديل 3 / 558 ، تهذيب الكمال : 453 ، تذهيب التهذيب 1 / 249 / 2 ، تاريخ الاسلام 5 / 74 ، تهذيب التهذيب 3 / 400 ، خلاصة تذهيب الكمال : 127 .