حبيب بن أبي ثابت ، فكأنما قدم عليهم نبي . قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ثقة حجة . فقيل ليحيى : حبيب ثبت ؟ قال : نعم . إنما روى حديثين ، ثم قال : أظن يحيى يريد منكرين : حديث " تصلي المستحاضة ، وإن قطر الدم على الحصير ( 1 ) " وحديث " القبلة للصائم " ( 2 ) . وقال أبو حاتم : صدوق ثقة ، لم يسمع من أم سلمة .

--> ( 1 ) أخرجه ابن ماجة ( 624 ) في الطهارة : باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها من طريق وكيع ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر ، أفأدع الصلاة ؟ قال : " لا إنما ذلك عرق ، وليس بالحيضة ، اجتنبي الصلاة أيام محيضك ، ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة ، وإن قطر الدم على الحصير " ورجاله ثقات ، وأخرجه أحمد 6 / 42 ، والطحاوي ص 61 ، والدارقطني ص 78 ، والبيهقي 1 / 344 . وقد توسع في الكلام عليه صاحب " نصب الراية " 1 / 199 و 200 ، والجوهر النقي 1 / 344 و 345 . ( 2 ) هذا خطأ من المؤلف رحمه الله صوابه : وحديث ترك الوضوء من القبلة كما في سنن أبي داود ( 180 ) والنسائي 1 / 104 ، 105 ، والترمذي ( 86 ) والبيهقي 1 / 126 ، والدارقطني ص 51 ، ولفظ الحديث من طريق الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قبل بعض نسائه ، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ . قلت : من هي إلا أنت فضحكت . وقال ابن عبد البر فيما نقله عنه صاحب " الجوهر النقي " 1 / 124 في رد دعوى من يقول : إن حبيبا لم يسمع من عروة لروايته عمن هو أكبر من عروة وأقدم موتا ، وقال \ أيضا : لا شك أنه لقي عروة ، وقال أبو داود في كتاب السنن : وقد روى حمزة الزيات عن حبيب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة حديثا صحيحا . قال ابن " التركماني " وهذا يدل ظاهرا على أن حبيبا سمع من عروة وهو مثبت ، فيقدم على النافي ، والحديث الذي أشار إليه أبو داود هو أنه كان عليه السلام يقول : " اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري . . " رواه الترمذي وقال حسن غريب . على أن حبيبا لم ينفرد بروايته ، فقد تابعه عليه هشام بن عروة ، عن أبيه عروة بن الزبير ، فقد روى الدارقطني 1 / 50 من حديث وكيع عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت : قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه ولم يتوضأ ، ثم ضحكت ، وقد جاء الحديث باسناد آخر صحيح عن عائشة رواه البزار في " مسنده " ورجاله ثقات رجال الصحيح خلا شيخ البزار إسماعيل بن يعقوب بن صبيح وهو ثقة .