قال : انطلق فأفتهم ، فمن جاءك يسألك عما يعنيه فأفته ، ومن سألك عما لا يعنيه ، فلا تفته ، فإنك تطرح عنك ثلثي مؤنة الناس . قال عبد الحميد بن بهرام : رأيت عكرمة أبيض اللحية عليه عمامة بيضاء ، طرفها بين كتفيه ، قد أدارها تحت لحيته ، وقميصه إلى الكعبين ، وكان رداؤه أبيض ، وقدم على بلال بن مرداس ، وكان على المدائن ( 1 ) ، فأجازه بثلاثة آلاف ، فقبضها منه . قال أبو سعيد بن يونس : عكرمة من سكان المدينة ، وقد كان سكن مكة ، قدم مصر . قلت : كان كثير الاسفار ، قال : ونزل على عبد الرحمن بن الحساس الغافقي ، وصار إلى إفريقية . قال العباس بن مصعب المروزي : كان أعلم شاكردي ابن عباس بالتفسير ( 2 ) ، وكان يدور البلدان يتعرض . وقدم مرو على مخلد بن يزيد بن المهلب ، وكان يجلس في السراجين في دكان أبي سلمة السراج مغيرة بن مسلم ، فحمله على بغلة خضراء . وقال أبو تميلة ، عن ضماد بن عامر القسملي ، عن الفرزدق بن جواس الحماني ، قال : كنا مع شهر بن حوشب بجرجان ، فقدم علينا عكرمة ، فقلنا لشهر : ألا نأتيه ؟ قال : ائتوه ، فإنه لم تكن أمة إلا كان لها حبر ، وإن مولى ابن عباس حبر هذه الأمة . قال عبد الصمد بن معقل : لما قدم عكرمة الجند ، أهدى له طاووس نجبا بستين دينارا ، فقيل لطاووس : ما يصنع هذا العبد بنجب بستين دينارا ، قال : أتروني لا أشتري علم ابن عباس بستين دينارا لعبد الله بن طاووس . قال يحيى بن معين : مات ابن عباس ، وعكرمة عبد لم يعتق ، فباعه

--> ( 1 ) المدائن : قرب بغداد تبعد عنها سبعة فراسخ على حافتي دجلة ، كانت مسكن الملوك من الأكاسرة الساسانية ، وفتحت على يد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في صفر في خلافة عمر رضي الله عنه . ( 2 ) شاكردي : كلمة فارسية معناها : التلميذ والخادم ، والمعنى : كان عكرمة أعلم تلاميذ ابن عباس بالتفسير .