وقال صالح بن محمد جزرة : قدم شهر على الحجاج ، فحدث بالعراق ولم يوقف منه على كذب ، وكان رجلا يتنسك ( 1 ) . وقال : قال أبو حفص الفلاس : كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن شهر . وكان عبد الرحمن يحدث عنه . قلت : يعني الاحتجاج وعدمه . وروى يحيى بن أبي بكير الكرماني ، عنه أبيه ، قال : كان شهر بن حوشب على بيت المال ، فأخذ خريطة فيها دارهم فقيل فيه : لقد باع شهر دينه بخريطة * فمن يأمن القراء بعدك يا شهر أخذت بها شيئا طفيفا وبعته * من ابن جرير إن هذا هو الغدر ( 3 ) قلت ( 3 ) : إسنادها منقطع ، ولعلها وقعت ، وتاب منها ، أو أخذها متأولا أن له في بيت مال المسلمين حقا ، نسأل الله الصفح . فأما رواية يحيى القطان ، عن عباد بن منصور ، قال : حججت مع شهر ابن حوشب فسرق عيبتي ( 4 ) : فما أدري ما أقول . ومن مليح قول شهر : من ركب مشهورا من الدواب ، ولبس مشهورا من الثياب ، أعرض الله عنه ، وإن كان كريما ( 5 ) .

--> ( 1 ) ابن عساكر 8 / 72 آ ، وتتمة الخبر : " إلا أنه روى أحاديث ينفرد بها لم يشركه فيها غيره مثل حديث البناني عن شهر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : ( عمل غير صالح ) وأن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : ( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ) ولا يبالي ويذكر عنه أحاديث عدة ، ثم يقول راوي الخبر : " فشهر يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث من القرآن لا يأتي بها غيره " انظر بعض هذه الأحاديث ص 377 ، 378 ، من هذا الجزء . ( 2 ) البيتان والخبر في تاريخ ابن عساكر 8 / 72 ب ، 73 آ . وقد أوردهما الطبري في تاريخه 6 / 538 ، 539 ، من طريق آخر ، وعزا البيتين للقطامي الكلبي ، ويقال لسنان بن مكمل النمري . ( 3 ) في الأصل : " قال " تصحيف . ( 4 ) العيبة : الوعاء . والخبر في ابن عساكر 8 / 72 ب . ( 5 ) ابن عساكر 8 / 71 آ .