الذهبي

206

سير أعلام النبلاء

ابن مرزوق ، أنبأنا عمران القطان ، عن قتادة ، عن العلاء بن زياد ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة " رواه مطر الوراق عن العلاء مثله . إسناده قوي ( 1 ) . فأما " العلاء بن زياد " فشيخ آخر ، بصري ، يروي عن الحسين ، روى عنه حماد بن زيد ، روى له النسائي . وقد جعل شيخنا أبو الحجاج الحافظ الترجمتين واحدة ، ولا يستقيم ذلك . 83 - عبد الله بن معقل ( * 1 ) ( خ ، م ، د ، س ) ابن مقرن ، الإمام أبو الوليد المزني الكوفي . لأبيه صحبة . حدث عن أبيه ، وعن علي ، وابن مسعود ، وكعب بن عجرة ، وجماعة . وعنه : أبو إسحاق السبيعي ، وعبد الملك بن عمير ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبو إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني ، وآخرون . ذكره أحمد بن عبد الله العجلي فقال : ثقة من خيار التابعين . توفي سنة ثمان وثمانين . 84 - عبد الله بن معبد ( * 2 ) ( م 4 ) الزماني ، بصري ثقة جليل .

--> ( 1 ) الحلية 2 / 248 ، وهو في المسند 2 / 362 من طريق أبي داود الطيالسي عن عمران به . ( * 1 ) طبقات ابن سعد 6 / 175 ، طبقات خليفة ت 1097 ، تاريخ البخاري 5 / 195 ، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الثاني 169 ، تهذيب الكمال ص 746 ، تذهيب التهذيب 2 / 189 ب ، تاريخ الاسلام 3 / 270 ، الإصابة ت 6643 ، تهذيب التهذيب 6 / 40 ، خلاصة تذهيب التهذيب 215 . ( * 2 ) طبقات خليفة 1716 وفيه تصحف ( معبد ) إلى ( معبد ) تاريخ البخاري 5 / 198 ، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الثاني 173 ، تهذيب الكمال ص 745 ، تذهيب التهذيب 2 / 189 آ ، تاريخ الاسلام 3 / 270 ، تهذيب التهذيب 6 / 40 ، خلاصة تذهيب التهذيب 215 . ( * 1 ) طبقات ابن سعد 7 / 112 ، الزهد لأحمد 302 ، طبقات خليفة ت 1634 ، تاريخ البخاري 3 / 326 ، المعارف 454 ، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد الأول 510 ، الحلية 2 / 217 ، تاريخ أصبهان 1 / 314 ، طبقات الفقهاء للشيرازي 88 ، تاريخ ابن عساكر 6 / 131 آ ، تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول من الجزء الثاني 251 ، تهذيب الكمال ص 417 و 1625 ، تذكرة الحفاظ 1 / 58 ، تاريخ الاسلام 3 / 319 و 4 / 79 ، العبر 1 / 108 ، تذهيب التهذيب 1 / 226 ب ، و 4 / 219 ب ، غاية النهاية ت 1272 ، الإصابة ت 2740 وكنى ت 838 ، تهذيب التهذيب 3 / 284 ، طبقات الحفاظ للسيوطي ص 22 ، خلاصة تذهيب التهذيب 119 ، طبقات المفسرين 1 / 172 ، شذرات الذهب 1 / 102 ، تهذيب ابن عساكر 5 / 326 .