قال ابن الدبيثي ( 1 ) : لم يحب الرواية لميله إلى غير ذلك وشنآنه ( 2 ) ، ولم يكن محمود الطريقة . وقال ابن النجار : كان فاسد العقيدة يعظ وينال من الصحابة ، شاخ وافتقر وهجره الناس ، وكان ضجورا عسرا مبغضا لأهل الحديث ، انفرد برواية " جامع الترمذي " و " بمعرفة الصحابة " لابن مندة ، وكان يسمع بالأجرة . قلت : روى عنه ليث ( 3 ) ابن نقطة ، ومحمد بن الهني ، ومحمد بن مسعود العجمي الموصلي ، والشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش . وقال ابن نقطة ( 4 ) : هو مشهور بين العوام برذائل ونقائص من شرب ورفض ، ثم سئل وأنا أسمع عمن يقول : القرآن مخلوق ، فقال : كافر ، وعمن يسب الصحابة ، فقال : كافر ، وعمن يستحل شرب الخمر - وقيل : إنهم يعنونك بذلك - ، فقال : أنا برئ من ذلك ، وكتب خطه بالبراءة . قلت : لعله تاب وارعوى . وممن سمع منه كثيرا الشيخ جمال الدين يحيى ابن الصيرفي توفي في رمضان سنة ثماني عشرة وست مئة . 76 - الطوسي * الشيخ الامام المقرئ المعمر مسند خراسان رضي الدين أبو الحسن

--> ( 1 ) تاريخه ، الورقة : 209 ( باريس 5921 ) . ( 2 ) أي بغضه ، وفي تاريخ الاسلام وتاريخ ابن الدبيثي : " وشنئه له " . ( 3 ) ليث هذا هو ابن الحافظ أبي بكر ابن نقطة . ( 4 ) التقييد ، الورقة : 11 . * التكملة للمنذري : 3 / الترجمة : 1765 ، وفيات الأعيان : 5 / 345 - 346 ، والمختصر لأبي الفدا : 3 / 153 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة : 242 - 243 ( باريس 1582 ) ، والعبر : 5 / 71 ، ودول الاسلام : 2 / 91 ، وغاية النهاية : 2 / 325 ، وعقد الجمان للعيني : 17 / الورقة : 403 - 408 ، والنجوم الزاهرة : 6 / 251 ، وتاريخ ابن الفرات : 10 / الورقة : 25 ، وشذرات الذهب : 5 / 78 والتاج المكلل : 134 - 135 .