والمحدث بندار بن محمد الخلقاني ( 1 ) ، وأبي القاسم عبد الله بن أحمد بن بليزة ( 2 ) الخرقي ، وتلا عليه لقنبل ( 3 ) عن قراءته في سنة ثلاث وعشرين وأربع مئة على ابن زنجويه ، وأبي حفص عمر بن الحسن بن محمد بن سليم المعلم ، صاحب غلام محسن ، وأبي نصر الفضل بن علي الحنفي ، صاحب ابن ميلة ، وأبي القاسم الفضل بن علي السكري ، صاحب أبي بكر ابن أبي علي الذكواني ، وفضلان بن عثمان القيسي ، صاحب الذكواني أيضا ، وأبي علي المطهر بن بطة ( 4 ) ، روى عن الحمال ، ولاحق بن محمد التميمي ، يروي عن الفضل بن شهريار ، وتلا لقالون أيضا على أبي سعد نصر بن محمد الشيرازي ، صاحب أبي الفضل الرازي في خلق كثير من أصحاب أبي نعيم وابن ريذة . ونزل إلى الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الطلحي ( 5 ) ، والفضل بن محمد الديلمي ، وعدة . وسمع من النساء بأصبهان ، من أم سعد أسماء بنت أحمد بن عبد الله بن أحمد ، تروي عن ابن عبدكويه ، والجمال ، وابن أبي علي ، ومن أمة العزيز بنت محمد بن الجنيد ، سمعت الجمال ، ومن سارة أخت شيخه أبي طالب الكندلاني ، وفاطمة بنت ماجة ، تروي عن أبي سعيد بن حسنويه ، ومن لامعة بنت سعيد البقال ، وقد سمعوا منها في حياة أبي نعيم الحافظ ، فعمل معجم شيوخه الأصبهاني في مجلد كبير .

--> ( 1 ) منسوب إلى بيع الخلق من الثياب . ( 2 ) بفتح الباء الموحدة وتثقيل اللام وكسرها انظر عن ضبطها ( مشتبه الذهبي ) ص 90 . ( 3 ) ( المشتبه ) ص 536 . ( 4 ) بضم الباء الموحدة ولم يذكره الذهبي في ( المشتبه ) مع أنه ذكر جملة من الأصبهانيين ( المشتبه ) : ص 84 . ( 5 ) نسبة إلى طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ، ومن ذريته جماعة بأصبهان كما يظهر من ( أنساب ) السمعاني ، و ( لباب ) ابن الأثير .