الذهبي

443

سير أعلام النبلاء

عن عمرة ، عن عائشة ، أنها قالت : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح ، فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس ( 1 ) . 259 - ابن عقيل * الإمام العلامة البحر ، شيخ الحنابلة ، أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن عبد الله البغدادي الظفري ، الحنبلي المتكلم ، صاحب التصانيف ، كان يسكن الظفرية ( 2 ) ، ومسجده بها مشهور .

--> ( 1 ) هو في " شرح السنة " : 2 / 195 رقم الحديث ( 353 ) ، وهو في " الموطأ " : 1 / 5 في وقوت الصلاة ، ومن طريق مالك أخرجه البخاري برقم ( 867 ) في الاذان : باب انتظار الناس قيام الامام العالم ، ومسلم ( 645 ) ، ( 232 ) في المساجد : باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها وهو التغليس ، وأبو داود ( 423 ) ، والترمذي ( 153 ) ، والنسائي : 1 / 271 في المواقيت : باب التغليس في الحضر ، وأخرجه البخاري ( 372 ) و ( 578 ) ومسلم ( 645 ) ( 230 ) و ( 231 ) من طرق عن الزهري عن عروة ، عن عائشة ، وأخرجه البخاري ( 872 ) من طريق يحيى بن موسى عن سعيد بن منصور ، عن فليح ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة . . . وقوله : " متلفعات بمروطهن " أي : متجلللات بأكسيتهن ، والتلفع بالثوب : الاشتمال به ، والمروط : الردية الواسعة ، واحدها : مرط ، والغلس : ظلمة آخر الليل إذا اختلطت بضوء الصباح . . . * طبقات الحنابلة : 2 / 259 ، مناقب الإمام أحمد : 526 - 527 ، المنتظم : 9 / 212 ، الكامل في التاريخ : 10 / 561 ، تاريخ الاسلام : 4 / 209 / 2 - 210 / 2 ، دول الاسلام : 2 / 41 ، العبر : 4 / 29 ، معرفة القراء الكبار : 1 / 380 ، ميزان الاعتدال : 3 / 146 ، الوافي بالوفيات : م 12 / 121 ، عيون التواريخ : 13 / 353 - 355 ، مرآة الزمان : 8 / 51 - 54 ، مرآة الجنان 3 / 204 ، البداية : 12 / 184 ، ذيل طبقات الحنابلة : 1 / 142 - 165 ، غاية النهاية في طبقات القراء : 1 / 556 - 557 ، لسان الميزان : 4 / 243 - 244 ، النجوم الزاهرة : 5 / 219 ، المنهج الأحمد : 2 / 252 - 270 ، كشف الظنون : 71 ، 1447 ، شذرات الذهب : 4 / 35 - 40 ، جلاء العينين : 99 ، إيضاح المكنون : 1 / 85 ، 130 ، هدية العارفين : 1 / 695 . ( 2 ) في معجم ياقوت : 4 / 60 : الظفرية : محلة بشرقي بغداد كبيرة ، وإلى جانبها محلة أخرى كبيرة يقال لها : قراح ظفر ، وهي في قبلي باب أبرز ، والظفرية في غربيه ، أظنهما منسوبتين إلى ظفر أحد خدم دار الخلافة .