قال السلفي : سألت هبة الله بن السقطي عن مولده ، فقال : سنة خمس وأربعين وأربع مئة ، سمع كثيرا ، وكان من أهل الحفظ والمعرفة ، وشعره حسن ، رأيته بأصبهان لما قدم مع رزق الله يقرأ عليه الحديث . قال ابن فولاذ : ذاكرت شجاعا الذهلي برواية السقطي عن أبي محمد الجوهري ، فقال : ما سمعنا بهذا قط ، وضعفه فيه جدا ( 1 ) . وقال السمعاني : سألت ابن ناصر عن السقطي : أكان ثقة ؟ قال : لا والله ، ظهر كذبه ( 2 ) ، وهو من سقط المتاع ، مات سنة تسع وخمس مئة . 182 - الأبيوردي * الأستاذ العلامة الأكمل أبو المظفر محمد بن أبي العباس أحمد بن

--> ( 1 ) في المنتظم : 9 / 183 : وكان فيه فضل ومعرفة وأنس بالحديث ، فجمع الشيوخ ، وخرج التاريخ ، وأرخ ، ولكنه أفسد ذلك بأن ادعى سماعا ممن لم يره ، منهم أبو محمد الجوهري ، فإنه لا يحتمل سنه السماع منه ، وفي تاريخ ابن النجار كما في " اللسان " 6 / 190 : ورأيت بخط السلفي جزءا سمعه من هذا الرجل مفتعلا وأسانيده مركبة ، ولم أجد فيه إسنادا صحيحا بل كله ظاهر الصنعة ، وقال ابن رجب في ذيل الطبقات : 1 / 114 : كتب عن أصحاب الدارقطني ، وابن شاهين ، والمخلص ، وابن حبابة ، والحربي ، وطبقتهم ، ومن دونهم ، حتى كتب عن أقرانه ومن دونه ، وزاد به الشره في هذا الامر حتى ادعى السماع من شيوخ لم يسمع منهم ، ولا يحتمل سنه السماع منهم كأبي محمد الجوهري وغيره . ( 2 ) وفي المنتظم : 9 / 183 : وسئل شيخنا ابن ناصر عنه ، فقالوا : أثقة هو ؟ فقال : لا والله حدث بواسط عن شيوخ لم يرهم ، فظهر كذبه عندهم . * الأنساب : 535 ، المنتظم : 9 / 176 ، معجم الأدباء : 17 / 234 - 266 ، معجم البلدان : 1 / 86 ، اللباب : 3 / 230 ، الكامل في التاريخ : 10 / 500 ، إنباه الرواة : 3 / 49 - 52 ، وفيات الأعيان : 4 / 444 - 449 ، تاريخ أبي الفداء : 2 / 227 ، تاريخ الاسلام : 4 / 182 ، العبر : 4 / 14 ، تذكرة الحفاظ : 4 / 1241 ، تتمة المختصر : 2 / 37 ، الوافي بالوفيات : 2 / 91 - 93 ، عيون التواريخ : 13 / 288 - 294 ، مرآة الزمان : 8 / 29 - 30 ، مرآة الجنان : 3 / 196 ، طبقات السبكي : 6 / 81 - 84 ، البداية والنهاية : 12 / 176 ، طبقات ابن قاضي شهبة : 14 - 16 ، النجوم الزاهرة : 5 / 206 - 207 ، بغية الوعاة : 1 / 40 - 41 ، كشف الظنون : 397 - 945 ، شذرات الذهب : 4 / 18 - 20 ، الفلاكة والمفلوكين : 66 ، روضات الجنات : 185 ، هدية العارفين : 2 / 81 - 82 ، أعيان الشيعة : 43 / 261 - 262 .