الزهد ، وما تزوج فيها أعلم ، وبحسن نيته في العلم اشتهرت تصانيفه في الدنيا ، " كالمهذب " ( 1 ) ، و " التنبيه " ( 2 ) ، و " اللمع في أصول الفقه " ( 3 ) ، و " شرح اللمع " ، و " المعونة في الجدل " ، و " الملخص في أصول الفقه " ، وغير ذلك : ومن شعره : أحب الكأس من غير المدام * وألهو بالحساب بلا حرام وما حبي لفاحشة ولكن * رأيت الحب أخلاق الكرام وقال : سألت الناس عن خل وفي * فقالوا : ما إلى هذا سبيل تمسك إن ظفرت بود ( 4 ) حر * فإن الحر في الدنيا قليل ( 5 ) ولعاصم بن الحسن فيه :

--> ( 1 ) وقد طبع في مصر عام 1323 ه‍ ، وله شروح كثيرة من أجلها شرح الامام النووي " المجموع " . ( 2 ) وقد طبع في المطبعة الميمنية في مصر عام 1329 ه‍ . ( 3 ) طبع في مطبعة السعادة بالقاهرة عام 1326 ه‍ . كما طبع من مؤلفاته أيضا " رسالة " الشيرازي في علم الأخلاق ، و " الطب الروحاني " في المواعظ ، كما ذكر سركيس في " معجم المطبوعات " : 1171 - 1172 ، ولم يرد ذكر هذين الكتابين في مصادر ترجمته ولا في " كشف الظنون " . ومن كتبه المطبوعة أيضا كتاب " طبقات الفقهاء " بتحقيق الدكتور إحسان عباس ، بيروت 1970 ، وكتاب " التبصرة في أصول الفقه " بتحقيق الدكتور محمد حسن هيتو ، دمشق دار الفكر 1980 . ( 4 ) في " وفيات الأعيان " و " البداية " : بذيل . ( 5 ) البيتان في " تبيين كذب المفتري " : 278 ، و " المنتظم " 9 / 8 ، و " وفيات الأعيان " 1 / 29 ، و " المختصر " 2 / 194 ، و " البداية " 12 / 125 ، و " الوافي " 6 / 66 ، و " طبقات " السبكي 4 / 224 ، و " طبقات " الأسنوي 2 / 83 ، و " النجوم الزاهرة " 5 / 118 ، و " الفتح المبين " 1 / 256 .