أبي حفص الكتاني ، فحض ولده أحمد على السماع والفقه ، فسمع وهو ابن إحدى عشرة سنة ، وارتحل إلى البصرة وهو ابن عشرين سنة ، وإلى نيسابور وهو ابن ثلاث وعشرين سنة ، وإلى الشام وهو كهل ، وإلى مكة ، وغير ذلك . وكتب الكثير ، وتقدم في هذا الشأن ، وبذر الاقران ، وجمع وصنف وصحح ، وعلل وجرح ، وعدل وأرخ وأوضح ، وصار أحفظ أهل عصره على الاطلاق . سمع أبا عمر بن مهدي الفارسي ، وأحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي ، وأبا الحسين بن المتيم ، وحسين بن الحسن الجواليقي ابن العريف يروي عن ابن مخلد العطار ، وسعد بن محمد الشيباني سمع من أبي علي الحصائري ( 1 ) ، وعبد العزيز بن محمد الستوري ( 2 ) حدثه عن إسماعيل الصفار ( 3 ) ، وإبراهيم بن مخلد بن جعفر الباقرحي ( 4 ) ، وأبا ( 5 ) الفرج محمد بن فارس الغوري ، وأبا الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي ، وأبا بكر محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي ( 6 ) ، ومحمد بن عمر بن عيسى الحطراني ( 7 )

--> ( 1 ) وهو أبو علي الحسن بن حبيب الدمشقي الحصائري . قال في " التوضيح " 1 / 205 / 2 : ويقال فيه : الحصري ، وقد مرت ترجمته في الجزء الخامس عشر ، رقم ( 206 ) . ( 2 ) المتوفى سنة 415 ه‍ ، ترجمه السمعاني في " الأنساب " 7 / 41 . والستوري إما نسبة إلى حفظ الستور والبوابية على ما جرت به عادة الملوك ، أو حمل أستار الكعبة . ( 3 ) وهو إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار : مرت ترجمته في الجزء الخامس عشر . رقم ( 250 ) . ( 4 ) المتوفى سنة 410 ه‍ كما ذكر المؤلف في " تذكرة الحفاظ " 3 / 1051 . وتحرفت الباقرحي في " تذكرة الحفاظ " 3 / 1136 إلى الباخرحي . ( 5 ) في الأصل " وأبي " وهو خطأ ، لان أبا الفرج هذا هو شيخ الخطيب ، فهو معطوف على المشايخ الذين سمعهم الخطيب . وكذلك ورد هذا الخطأ في لفظي " وأبا " التاليين في أبي الفضل عبد الواحد وأبي بكر محمد بن عبد الله . ( 6 ) نسبة إلى هيت ، وهي مدينة على الفرات فوق الأنبار . " اللباب " 3 / 397 . ( 7 ) ضبط في الأصل بفتح الحاء وكسر الطاء ، وضبطه السمعاني بكسر الحاء وسكون الطاء ، ثم أورد ترجمة محمد بن عمر بن عيسى الحطراني هذا دون أن يذكر أصل هذه النسبة . " الأنساب " 4 / 169 .