النعمان - ويلقب بالساطع لجماله - ابن عدي بن عبد غطفان ( 1 ) بن عمرو ابن ( 2 ) بريح ( 3 ) بن جذيمة ( 4 ) بن تيم [ الله ] ( 5 ) ، الذي هو مجتمع تنوخ ( 6 ) بن أسد بن وبرة بن تغلب ( 7 ) بن حلوان بن عمران بن الحاف ( 8 ) ابن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عامر ، وهو هود عليه السلام ، القحطاني ، ثم التنوخي المعري الأعمى ، اللغوي ، الشاعر ، صاحب التصانيف السائرة ، والمتهم في نحلته . ولد في سنة [ ثلاث ] ( 9 ) وستين وثلاث مئة . وأضر بالجدري وله أربع سنين وشهر ، سالت واحدة ، وابيضت اليمنى ، فكان لا يذكر من الألوان إلا الأحمر ، لثوب أحمر ألبسوه [ إياه ] ( 10 )

--> ( 1 ) في " إنباه الرواة " : بن غطفان ، بدون " عبد " . ( 2 ) في الأصل تكرار كلمة ( ابن ) وهو خطأ . ( 3 ) في الأصل : سريج ، وهو خطأ ، وفي " معجم الأدباء " : يربح ، وفي " تتمة المختصر " : شريح ، وكلاهما خطأ أيضا . ( 4 ) في " معجم الأدباء " و " الوافي بالوفيات " و " البداية والنهاية " و " النجوم الزاهرة " : خزيمة ، وهو خطأ . انظر " الصحاح " و " تاج العروس " 8 / 223 مادة " جذم " . ( 5 ) ما بين معقوفتين مستدرك من بقية المصادر . ( 6 ) تحرفت في " الوافي بالوفيات " إلى : " يجتمع بنوح " . ( 7 ) في الأصل : ثعلب ، ومثله في " تاريخ بغداد " و " الوافي بالوفيات " وهو خطأ ، والتصويب من " جمهرة أنساب العرب " ص : 453 . ( 8 ) قال أبو ذر الخشني في " شرح السيرة " لابن هشام 1 / 5 : الحاف ، منهم من يكسر همزته ويقطعها ، كأنه سمي بمصدر ألحف في المسألة : إذا بالغ فيها . . . ومنهم من يجعل الألف واللام فيه للتعريف بمنزلة اسم الفاعل فهو من حفي يحفى . وعلى الوجه الأخير حذفت ياؤه اجتزاء بالكسرة ، كما تقول في العاصي : العاص . " أمالي ابن الشجري " 2 / 73 . ( 9 ) ساقطة من الأصل ، واستدركت من مصادر ترجمته . ( 10 ) زيادة يقتضيها السياق .