ابن رجاء الأديب ، وأحمد بن محمد الشاذياخي ، وأحمد بن محمد بن مزاحم الصفار ، وأبي نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي ، وإبراهيم بن محمد الطوسي الفقيه ، وإبراهيم بن محمد بن معاوية العطار ، وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ، والحسن بن محمد بن حبيب المفسر ، وسعيد ابن محمد بن محمد بن عبدان ، وأبي الطيب الصعلوكي ، وعبد الله بن محمد المهرجاني ( 1 ) ، وعبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ ، وعبد الرحمن ابن محمد بن بالويه ، وعبيد بن محمد بن مهدي ، وعلي بن محمد بن علي الأسفراييني ، وعلي بن محمد السبعي ، وعلي بن حسن الطهماني ، ومنصور بن الحسين المقرئ ، ومسعود بن محمد الجرجاني ، وهؤلاء العشرون من أصحاب الأصم ( 2 ) . وسمع ببغداد من هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، وعلي بن يعقوب الأيادي ، وأبي الحسين بن بشران ، وطبقتهم . وبمكة من الحسن بن أحمد بن فراس ، وغيره . وبالكوفة من جناح بن نذير القاضي ، وطائفة . وبورك له في علمه ، وصنف التصانيف النافعة ، ولم يكن عنده " سنن النسائي " ، ولا " سنن ابن ماجة " ، ولا " جامع أبي عيسى " ، بلى عنده عن الحاكم وقر بعير أو نحو ذلك ، وعنده " سنن أبي داود " عاليا ، وتفقه على ناصر العمري ، وغيره . وانقطع بقريته مقبلا على الجمع والتأليف ، فعمل " السنن الكبير " في

--> ( 1 ) بكسر الميم ، وقد ذكر ابن الأثير في " اللباب " 3 / 274 أن هذه النسبة إلى شيئين ، أحدهما مدينة إسفراين ، لقبها والد كسرى أنو شروان بالمهرجان لحسنها وخضرتها وصحة هوائها . والثاني : نسبة إلى الجد . ( 2 ) هو مسند العصر أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأموي مولاهم النيسابوري ، المتوفي سنة 346 ه‍ . مرت ترجمته في الجزء الخامس عشر برقم ( 258 ) .