قال الدارقطني : فرجع عنه حين قلت له ( 1 ) : هو موضوع . قال الخطيب : قد رواه أبو علي الكوكبي ، عن أبي غالب ( 2 ) . وقال الدارقطني : قال النقاش : كسرى أبو شروان ، جعلها كنية ، وكان يدعو : لا رجعت يد قصدتك صفراء من عطائك . وإنما هي صفرا . قال الخطيب : سمعت ابن الفضل القطان يقول : حضرت النقاش وهو يجود بنفسه في ثالث شوال سنة إحدى وخمسين وثلاث مئة ، فنادى بأعلى صوته ( لمثل هذا فليعمل العاملون ) [ الصافات : 61 ] يرددها ثلاثا . ثم خرجت نفسه ( 3 ) رحمه الله . قلت : قد اعتمد الداني في " التيسير " على رواياته للقراءات . فالله أعلم ، فإن قلبي لا يسكن إليه ، وهو عندي متهم ، عفا الله عنه . 349 - ابن أبي دارم * الإمام الحافظ الفاضل ، أبو بكر أحمد بن محمد السري بن يحيى بن

--> ( 1 ) أي لأبي بكر النقاش ، ونص كلام الدارقطني فيما نقله عنه الخطيب 2 / 203 بعد أن ساق الحديث بسنده : فأنكرت عليه هذا الحديث وقلت له : إن معاوية بن عمرو ثقة ، وزائدة من الاثبات الأئمة ، وهذا حديث كذب موضوع مركب ، فرجع عنه وقال : هو في كتابي ولم أسمعه من أبي غالب ، وأراني كتابا له فيه هذا الحديث ، على ظهره : أبو غالب ، قال : نبأني جدي ، قال أبو الحسن - يعني الدارقطني - وأحسب أنه نقله من كتاب عنده توهم أنه صحيح ، وكان هذا الحديث مركبا في هذا الكتاب على أبي غالب ، فتوهم أبو بكر أنه من حديث أبي غالب ، فاستغربه وكتبه ، فلما وقفناه عليه رجع عنه . ( 2 ) انظر " تاريخ بغداد " : 2 / 203 . ( 3 ) " تاريخ بغداد " : 2 / 205 . * تذكرة الحفاظ : 3 / 884 - 885 ، ميزان الاعتدال : 1 / 139 ، لسان الميزان 1 / 268 ، طبقات الحفاظ : 362 .