فزعم أنه أحفظ مني . فقلت : لا تطول . نتقدم إلى دكان وراق ، ونضع القبان ، ونزن من الكتب ما شئت ، ثم يلقى علينا ، فنذكره قال : فبقي ( 1 ) . الحاكم : سمعت أبا علي الحافظ ، يقول : ما رأيت أحدا أحفظ لحديث الكوفيين من أبي العباس بن عقدة ( 2 ) . وبه إلى الخطيب أبي بكر : حدثني محمد بن علي الصوري ، سمعت عبد الغني بن سعيد ، سمعت أبا الفضل الوزير ، يقول : سمعت علي بن عمر - وهو الدارقطني - يقول : أجمع أهل الكوفة أنه لم ير من زمن عبد الله ابن مسعود إلى زمن أبي العباس بن عقدة أحفظ منه ( 3 ) . وأنبأنا ابن علان ، عن القاسم بن علي ، أخبرنا أبي ، أخبرنا هبة الله ابن الأكفاني ، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد ، حدثنا العلاء بن حزم ، حدثنا علي بن بقاء ، حدثنا عبد الغني فذكرها ، ثم قال عبد الغني : وسمعت أبا همام محمد بن إبراهيم ، يقول : ابن جوصا بالشام كابن عقدة بالكوفة ( 4 ) . قلت : يمكن أن يقال : لم يوجد أحفظ منه وإلى يومنا وإلى قيام الساعة بالكوفة ، فأما أن يكون أحد نظيرا له في الحفظ ، فنعم ، فقد كان بها بعد ابن مسعود وعلي ، وعلقمة ، ومسروق ، وعبيدة ، ثم أئمة حفاظ كإبراهيم النخعي ، ومنصور ، والأعمش ، ومسعر ، والثوري ، وشريك ، ووكيع ، وأبي نعيم ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ،

--> ( 1 ) " تاريخ بغداد " : 5 / 16 . أي : بقي مندهشا أو مبهوتا . ( 2 ) " تاريخ بغداد " : 5 / 16 . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) " تذكرة الحفاظ " : 3 / 796 وقد تقدمت ترجمة ابن جوصا رقم / 8 / من هذا الجزء .