المثنى العنزي ، وعمار بن خالد التمار ، ومحمد بن حرب النشائي ( 1 ) ، وطبقتهم . حدث عنه : أبو بكر بن المقرئ ، وأبو أحمد الحاكم ، والدارقطني ، وزاهر بن أحمد ، وآخرون كثيرون . أخبرنا أبو الفضل بن تاج الامناء ، أنبأنا عبد المعز بن محمد ، أخبرنا زاهر المستملي ، أخبرنا سعيد بن محمد العدل ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر ، حدثنا عبد الحميد بن بيان ، حدثنا خالد ابن عبد الله ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أذن المؤذن ، أدبر الشيطان له حصاص ( 2 ) " . أخرجه مسلم ( 3 ) عن عبد الحميد ، فوافقناه بعلو . مات ابن مبشر في سنة أربع وعشرين وثلاث مئة . 14 - الزبير بن محمد * ابن أحمد ، الحافظ البارع ، أبو عبد الله ، البغدادي .

--> ( 1 ) بفتح النون والشين المنقوطة وهمزة الألف . هذه النسبة إلى عمل النشا . " الأنساب " : 560 أ . ( 2 ) الحصاص : شدة العدو في سرعة . وفي حديث أبي هريرة : إن الشيطان إذا سمع الاذان ولى وله حصاص روى هذا الحديث حماد بن سلمة ، عن عاصم بن أبي النجود . قال حماد : فقلت لعاصم : ما الحصاص ؟ قال : أما رأيت الحمار إذا صر بأذنيه ومصع بذنبه وعدا ؟ فذلك الحصاص . قال الأزهري : هذا هو الصواب . انظر " لسان العرب " : " حصص " . ( 3 ) رقم ( 389 ) ( 17 ) في الصلاة : باب فضل الاذان و " الموطأ " 1 / 69 ، 70 والبخاري 2 / 69 ، ومسلم ( 389 ) . * تاريخ بغداد : 8 / 472 ، المنتظم : 6 / 218 .