قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت موسى بن إسحاق القاضي يقول : ما رأيت أحفظ من والدك . وكان قد لقي أبا بكر بن أبي شيبة ، وابن نمير ، وابن معين ، ويحيى الحماني ( 1 ) . قال الخطيب : كان أبو حاتم أحد الأئمة الحفاظ الاثبات . . أول سماعه سنة تسع ومئتين ( 2 ) . قال أبو الشيخ الحافظ : حكى لنا عبد الله بن محمد بن يعقوب : سمعت أبا حاتم يقول : نحن من أهل أصبهان ، من قرية جروكان ( 3 ) ، وأهلنا كانوا يقدمون علينا في حياة أبي ، ثم انقطعوا عنا ( 4 ) . قال الخليلي : كان أبو حاتم عالما باختلاف الصحابة ، وفقه التابعين ، ومن بعدهم ، سمعت جدي وجماعة ، سمعوا علي بن إبراهيم القطان يقول : ما رأيت مثل أبي حاتم ! فقلنا له : قد رأيت إبراهيم الحربي ، وإسماعيل القاضي ؟ قال : ما رأيت أجمع من أبي حاتم ، ولا أفضل منه . علي بن إبراهيم الرازي : حدثنا أحمد بن علي الرقام ( 5 ) ، سمعت الحسن بن الحسين الدارستيني قال : سمعت أبا حاتم يقول : قال لي أبو زرعة : ما رأيت أحرص على [ طلب ] الحديث منك . فقلت له : إن عبد الرحمن ابني لحريص ، فقال : " من أشبه أباه فما ظلم " ( 6 ) . قال الرقام :

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 7 / 204 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 2 / 73 . وفيه : " وكان أول كتبه الحديث في سنة تسع ومئتين " . ( 3 ) كذا الأصل ، وفي " معجم " ياقوت : جرواءان ، بالضم ثم السكون وواو وألفين بينهما همزة وآخره نون : محلة كبيرة بأصبهان ، وانظر الأنساب : 3 / 236 . ( 4 ) تاريخ ابن عساكر : خ : 15 / 26 ب . ( 5 ) الرقام ، بفتح الراء ، والقاف المشددة : نسبة إلى رقم الثياب . ( اللباب ) . ( 6 ) معناه : فما وضع الشبه في غير موضعه . قال الأصمعي : أصل الظلم وضع الشئ في غير موضعه . وقد حكاه كعب بن زهير في بعض شعره فقال : أقول شبيهات بما قال عالما * بهن ومن يشبه أباه فما ظلم والبيت من قصيدة مطلعها : أتعرف رسما بين رهمان فالرقم * إلى ذي مراهيط كما خط بالقلم انظر : ديوان كعب : 65 ( ط . دار الكتب 1950 ، نسخة مصورة ) ، و : أمثال أبي عبيد : 145 ، 260 ، ( ط . دار المأمون 1981 ) ، أمثال أبي عكرمة الضبي : 67 - 70 ، الحيوان : 1 / 332 ، الفاخر ، 103 ، جمهرة الأمثال : 2 / 244 ، الوسيط في الأمثال : 155 - 156 ، مجمع الأمثال : 2 / 300 - 301 ، ( ط 1955 ) المستقصى للزمخشري : 2 / 352 - 353 ، نهاية الإرب ، 3 / 52 .