ولد سنة خمس وخمسين ومئة . وسمع من الامام مالك " الموطأ " مرات ، ومن الليث كثيرا ، وبكر بن مضر ، وابن لهيعة ، ويعقوب بن عبد الرحمن القارئ ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، وحماد بن زيد ، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وهقل بن زياد ، وابن وهب ، وعدة . وعنه : البخاري ، وحرملة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ويحيى بن معين ، ويونس بن عبد الأعلى ، وسهل بن زنجلة ، وأبو بكر الصاغاني ، وأبو زرعة الرازي ، وبقي بن مخلد ، وروح [ بن ] الفرج ، ويحيى بن أيوب العلاف ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، وأبو حاتم ، وخير بن موفق ، وأبو الأحوص العكبري ، ومالك بن عبد الله بن سيف ، وأبو خيثمة علي بن عمرو ابن خالد الحراني ، وابنه عبد الملك بن يحيى ، والحسن بن الفرج الغزي ، وخلق سواهم . احتج به الشيخان ( 1 ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأما أبو حاتم فقال : لا يحتج به . قال : وكان يفهم هذا الشأن ( 2 ) . وقال النسائي : ضعيف ( 3 ) .

--> ( 1 ) قال الحافظ في " المقدمة " ص 452 : لقيه البخاري وحدث أيضا عن رجل عنه ، وروى عن مالك في " الموطأ " وأكثر عن الليث . قال ابن عدي : هو أثبت الناس فيه . وقال أبو حاتم : كان يفهم هذا الشأن ، يكتب حديثه . وقال مسلم : تكلم في سماعه عن مالك ، لأنه كان بعرض حديث ، وضعفه النسائي مطلقا ، وقال البخاري في " تاريخه الصغير " : ما روى يحيى بن بكير عن أهل الحجاز فإني أتقيه . قلت ( القائل ابن حجر ) : فهذا يدلك على أنه ينتقي حديث شيوخه ، ولهذا ما أخرج عنه [ عن ] مالك سوى خمسة أحاديث مشهورة متابعة ، ومعظم ما أخرج عنه عن الليث . ( 2 ) " الجرح والتعديل " 9 / 165 . ( 3 ) " تهذيب الكمال " لوحة 1505 .