وهذا يسقط مئة ألف حديث . يعني : من أتى بهذا ممن هو صاحب مئة ألف حديث أثر فيه لينا بحيث تنحط رتبة المئة ألف عن درجة الاحتجاج ، وإنما هذا على سبيل المبالغة ، فكم ممن قد روى مئتي حديث ووهم منها في حديثين وثلاثة وهو ثقة . قال ابن قانع : مات الأشناني في سنة أربع وعشرين ومئتين ( 1 ) . قلت : كان معمرا ، من أبناء التسعين . 150 - الوحاظي * ( خ ، م ) الامام العالم الحافظ الفقيه ، أبو زكريا ، يحيى بن صالح

--> ابن أبي حاتم في " العلل " 1 / 116 ، ونقل عن أبيه قوله : إنه باطل عندي ، هذا خطأ لم أدخله في التصنيف أراد أبا الزبير عن جابر ، أو أبا الزبير عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . الخطأ من الربيع . ورواية أبي الزبير عن جابر التي أشار إليها أبو حاتم أخرجها ابن عساكر 17 / 273 / 1 من طريق محمد بن إبراهيم ، عن شعبة ، عن أبي الزبير ، عن جابر . ورواية أبي الزبير عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر . أخرجه مالك 1 / 144 ، وعنه مسلم ( 705 ) في صلاة المسافرين : باب الجمع بين الصلاتين في الحضر ، وأبو داود ( 1210 ) ، والنسائي 1 / 290 . ( 1 ) " تهذيب الكمال " لوحة 409 . * العلل لأحمد بن حنبل : 187 ، طبقات ابن سعد 7 / 473 ، التاريخ الكبير 8 / 282 ، التاريخ الصغير 2 / 346 ، تاريخ الفسوي 1 / 206 ، الضعفاء للعقيلي لوحة 442 ، الجرح والتعديل 9 / 158 ، الجمع بين رجال الصحيحين 2 / 562 ، طبقات الحنابلة 1 / 402 ، تاريخ دمشق 12 / 288 / أ ، المعجم المشتمل : 319 ، اللباب 3 / 354 ، تهذيب الكمال لوحة 1502 ، تذهيب التهذيب 4 / 157 / 1 ، تذكرة الحفاظ 1 / 408 ، الكاشف 3 / 258 ، العبر 1 / 385 ، تهذيب التهذيب 11 / 229 ، مقدمة فتح الباري : 452 ، طبقات الحفاظ : 173 ، خلاصة تذهيب الكمال : 425 ، شذرات الذهب 2 / 50 .